Аллах возложил на Своего Пророка священную обязанность ― передать людям Волю Всевышнего, чтобы они помнили о Создателе и всем сердцем устремлялись к Нему.
Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) сразу же передавал людям полученные Откровения. Об этом рассказывал ибн Аббас (радыяллаху анху): «Пророк желал, чтобы все люди уверовали в Аллаха и искренне произнесли слова свидетельствования веры ― шахаду. Но Творец Вселенной указал, что не все откликнутся на призыв, а лишь те, кому изначально предопределено в Книге Судеб. Остальные несчастные останутся заблудшими. В Коране сказано: «Быть может, ты убиваешься оттого, что они (т. е. многобожники) не веруют? Если Мы пожелаем, Мы ниспошлём им с неба [такое] знамение, что они покорно склонят пред ним головы (Сура «аш-Шуара», 26 / 3―4; Хайсами, 7 / 85).
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) рассказывал об Исламе гостям, прибывавшим к нему из различных государств. Посол Византии Танухи вспоминал: «Я подошёл к Мухаммаду и сел перед ним. Затем я передал ему письмо от нашего государя, которое он взял и положил рядом с собой. Пророк поинтересовался у меня, из какого рода я происхожу и потом заметил:
― Почему ты не можешь принять Ислам, который является религией твоего предка Ибрахима?
― Я посланник своего народа и исповедую их веру. И до возвращения на Родину я не могу поменять свою религию! ― воскликнул я.
В ответ Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) улыбнулся и прочитал аят: «Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого любишь. Это Аллах ведёт прямым путем, кого пожелает, и Он лучше знает тех, кто ступил на прямой путь» (Сура «аль-Касас», 28 / 56; Ибн Ханбаль, 3 / 442).
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) всегда и везде распространял свет Ислама. Его примеру следовали сахабы. Однажды он отправил к правителю Александрии Хатиба бин Аби Балтаа (радыяллаху анху). Тот хорошо встретил посла и передал в качестве подарка невольницу Марию и её младшего брата Сирина. По дороге Хатиб рассказал Марии и Сирину об Исламе и призвал стать мусульманами. Они безоговорочно согласились. Чтобы познать истину, им не стоило ждать приезда в Медину (Ибн Сад, 8 / 212).
Одной из обязанностей новообращённых мусульман является изучение постулатов религии. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) предоставлял достаточный срок для изучения основ Ислама и советовал на время отложить мирские дела. Тамим бин Усайд (радыяллаху анху) рассказывал: «Когда Расулюллах читал проповедь в мечети, я подошёл к нему и сказал:
― О, Посланник Аллаха! Пришёл некий бедняга, который желает изучить Ислам.
Он прервал хутбу и приблизился ко мне. Сподвижники принесли наставнику стул с железными ножками, на который он сел и стал рассказывать об основных положениях Ислама. Когда он закончил со мной беседовать, то взошёл опять на минбар и продолжил проповедь» (Муслим, «Джума», 60).
