Можно ли давать в качестве платы совершающему жертвоприношение человеку мясо и шкуру жертвенного животного?
В качестве платы совершающему жертвоприношение нельзя давать мясо и шкуру жертвенного животного или их стоимость. Жертва приносится лишь с целью заслужить одобрение Аллаха, поэтому совершающий жертвоприношение человек не может продавать мясо, шкуру или другие части жертвенного животного. Кроме того, их нельзя давать в качестве оплаты услуг мясника. По данной теме был передан хадис от Али (радыяллаху анху): «Когда приносили в жертву верблюдов, Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) велел мне стоять у их изголовья, затем раздавать их шкуры и шерсть со спины, запретив давать что-либо из этого в качестве оплаты мяснику словами: «Плату мяснику мы дадим сами» (Муслим, «Хадж», 348).
Жертвенное мясо могут употреблять в пищу хозяин животного, члены его семьи и те, кто находится у него на иждивении. Кроме того, владелец жертвенного животного может накормить этим мясом неимущих или раздать им его.Также может поделиться им со своими друзьями и приятелями или же пригласить их на застолье.
Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) по поводу распределения мяса жертвенного животного говорил следующее:»… можете есть жертвенного мяса столько, сколько вы хотите, откладывать его для себя и раздавать, ожидая за это награды от Всевышнего. Знайте, что эти праздничные дни служат для того, чтобы есть, пить и восхвалять Аллаха (Абу Давуд, «Адахи», 9-10/2813, 2812).
Мы видим, что наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) этими словами советовал нам разделить мясо жертвенного животного на три части: одну оставить для своей семьи, второй угостить гостей и соседей, а третью раздать нуждающимся. Этот его совет является для нас не обязанностью или необходимостью, а тем, что поощряется и рекомендуется выполнять, добродетельным поступком.
С другой стороны, люди с не очень хорошим материальным положением или те, на содержании у которых находится много иждивенцев, могут оставить себе также ту часть, что останется после угощения гостей.
Жертва приносится лишь с целью заслужить одобрение Аллаха, поэтому совершающий жертвоприношение человек не может продавать мясо, шкуру или другие части жертвенного животного. Если он продаст это, то полученную сумму должен раздать бедным.
Допускается использовать шкуру жертвенного животного в качестве молитвенного коврика, тюфяка или чего-либо подобного в своем доме.Тот, кто не хочет сам использовать шкуру жертвенного животного, может отдать ее бедняку или благотворительному учреждению.Нет ничего предосудительного в том, что получивший шкуру человек или благотворительный фонд продаст подаренное.
Недозволительно состригать шерсть жертвенного животного перед его закланием для использования для домашних нужд. В таком случае стоимость шерсти нужно отдать в качестве милостыни бедным людям.Однако шерсть может использоваться, будучи состриженной уже после совершения жертвоприношения, хотя продавать ее нельзя. Если она все же будет продана, то полученную сумму нужно раздать в качестве милостыни.
