Усман ибн Аффан (радыяллаху анху) стал третьим праведным халифом. При его правлении были значительно расширены границы мусульманского государства и укреплены государственные институты. Однако за 10 лет его правления созрела смута. Лицемеры решили избавиться от халифа, который своим поведением призывал к Истине.
Абудулла ибн Саба был иудеем, который на словах принял Ислам, однако задался целью посеять сомнения в сердца других верующих. На его уловки поддались невежественные люди, сутью которых новая религия еще не успела стать. Они выдвинули против халифа ряд обвинений.
Так, Усман (радыяллаху анху) не участвовал в битве при Бадре. Потому что Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) поручил своему сахабу остаться в Мекке и присмотреть за находящейся при смерти супругой, его дочерью.
Злые языки также поговаривали, что он выслал Абу Зарра из Медины. Однако он по своей воле решил удалиться от роскоши и суеты, в которую стали погружаться арабы.
Самым серьезным стало обвинение в сжигании Корана. Как известно, Усман (радыяллаху анху) велел собрать разрозненные аяты в единую Книгу. Он избавлялся от копий, которые искажали Слово Всевышнего.
Налицо были искусная подтасовка фактов и стремление опорочить праведного халифа. Сподвижники видели, что происходит вокруг Усмана (радыяллаху анху), однако он запретил убивать кого бы то ни было даже ради собственного спасения. Он напутствовал мусульман не проливать ничью кровь и стремился противостоять фитне – раздору в исламской умме.
Имам Навави отмечает: «Усмана убили варвары и невежественные люди, которые являются отбросами племенных сообществ, самые подлые из представителей разных племён. Они собрались и пришли вместе из Египта» («Шархуль Муслим ли Имами Навави», т. 15, стр. 148).
Смысл трагической гибели третьего праведного халифа — в напутствии мусульманам. Ценой своей жизни он призвал верующих не поддаваться на провокации. Он призывал к миру и спокойствию, следуя заветам своего духовного наставника – Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям).
Сегодня недруги Ислама используют те же методы, к которым они прибегали в те далёкие времена. История повторяется. Сегодня последователи Ибн Саба вводят в заблуждение неопытных мусульман, используя те же методы: обвиняют имамов в заблуждении, стремятся разобщить верующих и стравить друг с другом. Поэтому нужно не поддаваться на провокации и стремиться как можно лучше познать суть Ислама.
