До эпохи правления благородного Умара (рдыяллаху анху) у мусульман не существовало удобного и надежного календаря. Во времена джахилии и в исламский период каждый год упоминался с названием какого-нибудь важного события.
В 21 году по Хиджре возникла необходимость в установлении начала нового летосчисления после обращения к халифу с возникшим конфликтом из-за долгового обязательства. Кредитор утверждал, что вправе получить причитающуюся ему сумму в месяце Шаабан (8-й месяц) текущего года, а должник утверждал, что ему нужно выплатить ее в месяце Шаабан будущего года. Так возникла довольно сложная ситуация.
Благородный Умар (радыяллаху анху) сделал из этого выводы. Халиф подумал о том, что в будущем также могут возникнуть подобные ситуации, и тотчас созвал мусульманское собрание. Он объяснил ситуацию и убедил членов Шуры в необходимости установления начала новой системы летосчисления.
Члены Шуры начали предлагать свое видение календаря. Однако часть мнений пересекались с убеждениями последователей зороастризма, часть — с летосчислением, принятым у других народов. Однако ни один из календарей не мог соответствовать исламскому образу жизни, и потому они не имели успеха. В итоге все члены совета единогласно приняли предложение Али ибн Абу Талиба считать началом календарного года Хиджру.
Однако в этом вопросе было совершено одно небольшое изменение. Переселение Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) из Мекки в Медину состоялась 23 сентября 622 года (12 числа месяца Раби-авваля). Однако арабы считали началом года месяц Мухаррам. Поэтому на совете Шура началом года по Хиджре было решено считать первый день месяца Мухаррам. Так первый день этого месяца 622 года стал началом первого года в мусульманском календаре.
(При использовании материалов islamisemya.com гиперссылка на сайт обязательна!)
