На севере Сенегала, 25% населения которого проживает в городах, и которое состоит главным образом из племен Туарег, Фулани, Волоф, Мандинго и берберов, находится Мавритания, на востоке ее — Мали, на юге — Гамбия и на северо-западе омывается Атлантическим океаном.
Столицей республики является город Дакар. 95% населения 10-миллионной страны составляют мусульмане, придерживающиеся мазхаба имама Малики. Наряду с тем, что их официальным языком является французский язык, в стране говорят также на арабском и местных языках.
Есть версия, что слово Сенегал происходит от названия племени берберов — Санхаджа, проживавшего в Северной Африке. Если это утверждение верно, то будет правильно говорить, что религия распространилась здесь начиная с VII века. Исторически достоверен тот факт, что движение по созданию Мурабитидами государства началось в 1040 году в районе нижнего Сенегала.
В XIII и XIV веках Сенегал был частью империи Мали. Незадолго до ее падения была создана империя Джолоф, вобравшая в себя район Сенегала. В 1626 году французы в устье реки Сенегал построили свою первую колонию. Однако в 1758 году англичане сумели оккупировать эту территорию.
Начиная с 1770 года Тукулар, пытаясь распространить Ислам среди племен Фулбе в Сенегале, в 1776 году стал причиной того, что все члены племени Фулбе полностью стали мусульманами. И там было создано государство, просуществовавшее до 1890 года.
В современном Сенегале поражает гармоничное существование разных культур и религий. Прогуливаясь в декабре по столице страны, Дакару, можно увидеть огромное количество елок, скульптур Санты, а также искусственного снега, украшающего улицы. Сами жители Сенегала говорят, что им не нравится термин «религиозная толерантность», ведь они отдают предпочтение слову «солидарность».
Теранга (в переводе с сенегальского «гостеприимность») – это краеугольный камень общества. Теплота и дружественность к людям другой расы или вероисповедания здесь повсеместна. Именно поэтому на улице вы можете увидеть девушек в шортах вместе с женщиной в бурке и никабе. Или «черного панка» рядом с ортодоксальным мусульманином. По мнению людей, каждый имеет право на свой образ жизни.
Несмотря на то, что мусульман в стране почти абсолютное большинство, есть небольшой процент христиан – 5-7%, и религиозные праздники они празднуют вместе. В дни церковных праздников христиане готовят специальное блюдо нгалакх и угощают им мусульман. При этом для мусульман они готовят его только из халяльных ингредиентов.
На Курбан-байрам (Табаски, как его называют в Сенегале) мусульмане приглашают христиан отведать блюд с мясом только что зарезанных барашков и дарят им подарки.
На вопрос о том, почему сенегальские мусульмане смешивают праздники иноверцев со своими, многие из них отвечают, что считают себя в первую очередь сенегальцами, и только во вторую – последователями одной из религий.
(При использовании материалов islamisemya.com гиперссылка на сайт обязательна!)
