Рамадан, девятый месяц по календарю Хиджры, всегда был особенным для мусульман во всем мире, и Османская империя не была исключением. Несмотря на трудность совершения некоторых поклонений, например, поста, верующие совершали богослужения искренне и с энтузиазмом. Это было очень одухотворенное и счастливое время для мусульман. Вот несколько отличительных особенностей Рамадана в Османской империи.
Украшение мечетей лампадами
В крупных городах, например, в Стамбуле и Каире, закрывалась большая часть рынков и медресе. В ночное время мечети отличались изысканным убранством, и одним из видов украшения были протянутые ряды веревок между минаретами, на которые вешались лампы. Затем эти гирлянды могли подниматься и опускаться, создавая восхитительные волны света.
Вечернее разговление
Османская империя в те времена была одним из трех государств мусульманского мира, владевших порохом. Поэтому верующим напоминали о приближении ифтара с помощью пушек. Азан и канонада на закате сигнализировали, что пришло время начинать трапезу. Затем богатые мусульмане читали намаз магриб, зачастую дома, прежде чем садиться за стол. Простые верующие сначала разговлялись, а после трапезы совершали богослужение.
Оживленные ночи в Рамадан
Блюда на ифтар зависели от личных предпочтений, но в исторических документах есть много упоминаний о традиционной пище: суп, нарезанный сыр, яйца, рыба, рис (особенно плов) и выпечка. После трапезы многие мусульмане отправились в мечеть на ночную молитвы после омовения в хамаме, другие верующие оставались дома и читали стихи или рассказы, третьи же отправлялись на рынки, в парки или кофейни. Такое времяпровождение было свойственно для весенних, летних или осенних месяцев — и опять же, по большей части, доступно только для состоятельных людей. Бедняки совершали ифтар и пытались подольше поспать, поскольку им после сухура предстояло отправиться на работу.
Утреннее разговление
Во время сухура пушечные выстрелы снова напоминали верующим о том, что пришло время предрассветного разговления. В небольших городах или деревнях вместо канонады были барабанщики. Трапеза обычно длилась около часа до рассвета, и на столе оказывались оставшиеся от ифтара блюда. Затем верующие совершали омовение, делали салават Пророку Мухаммаду (салляллаху алейхи ва саллям), читали намаз фаджр и снова ложились спать.
Выплата закята
Закят аль-фитр собирался в течение месяца Рамадан. Затем государственные чиновники раздавали эти деньги бедным в последнюю или предпоследнюю ночь священного месяца. Глава каждой семьи отвечал за выплату закята от имени всех ее членов. Выплата обычно составляла около двух килограммов зерна на человека.
Щедрость османских чиновников
Часто во время Рамадана османский султан и его придворные лично совершали жертвоприношения, а затем раздавали мясо беднякам. Вельможи распахивали двери своих домов для простого народа в знак гостеприимства и щедрости. Одним из таких примеров является визирь Мелек Ахмед Паша, который каждые понедельник и пятницу во время Рамадана оставлял открытыми двери своего особняка для тех, кто приходил послушать чтение Корана и утолить жажду прохладительными напитками. Этот вельможа также делал ценные подарки единоверцам, пришедшим послушать хафизов.
Посещение реликвий Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям)
Османские правители также участвовали во многих традиционных церемониях, которые происходили в Рамадан. Например, в пятнадцатый день месяца султан и визири посещали хранилище реликвий Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям). В сокровищнице хранилась его мантия, флаг и вынесенный с поля битвы штандарт, несколько волосков из его бороды, кусок его зуба и отпечаток следа ег ноги в каменной плите.
(При использовании материалов islamisemya.com гиперссылка на сайт обязательна!)
