Мечеть — это место, где мусульманин один или вместе с единоверцами совершает богослужения Аллаху. Мечеть, или масджид в переводе с арабского означает «место поклонения». Мечеть также называют «Дом Аллаха», потому что в ней мы поклоняемся нашему Творцу. Рассеянные по земле мечети — представительства Байтуллаха, Дома Аллаха.
В Коране сказано: «Места моления принадлежат Аллаху. Поэтому не обращайтесь молитвенно ни к кому наряду с Аллахом» (Сура «Джинн», 72/18).
Мечеть дарует спокойствие душам людей, ведь в ней мы очищаемся от мирской суеты и размышляем о вечном. В мечети читается Коран, здесь рассказывают о Пророке (салляллаху алейхи ва саллям). В мечети собирается джамаат, коллектив мусульман. Для мусульманина джамаат — его семья, а мечеть — место встречи этой семьи, куда ее члены приходят без приглашения, как к себе домой.
В мечети верующие обмениваются знаниями, жизненным опытом, решают личные и общественные проблемы, оказывают друг другу помощь и поддержку. Люди, пришедшие в мечеть, — гости Всевышнего. Здесь собираются и те, кто очистился от переживаний, чьи сердца светлы, и те, кто находится в духовном поиске и носит в себе мятежный дух.
Мечеть — это место духовного возрождения, где люди набираются сил и знаний. Она создает особое пространство общения с Творцом, настраивающее на созерцание, тишину и размышления. Любой человек, сбившийся с истинного пути, должен знать и помнить, что мечеть для него всегда открыта и он сможет найти там духовное и физическое пристанище. Из мечети верующие отправляются и в свой последний путь.
В Коране говорится: «[Такой светильник] — в храмах, которые Аллах дозволил воздвигнуть и в которых поминается Его имя. В них славят Его и по утрам, и по вечерам» (Сура «ан-Нур», 24 / 36).
Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «В День Сбора, когда не будет никакого пристанища, тень от Арша укроет тех, кто ходил в мечеть в темноте» (Ибн Маджа).
Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) наставлял: «Человек, который сделал омовение и направился в мечеть, чтобы совершить намаз, подобен тому, кто надел дома ихрам и отправился в Хадж. Такому мусульманину по пути в мечеть за каждый шаг записывается один саваб и прощается один грех» («Фадаилуль Амаль», 275).
В хадисе сказано: «Для того, кто утром и вечером ходит в мечеть, за каждое движение Аллах приготовит угощение в Раю» (Бухари, «Азан», 37).
О достоинстве совершения намаза в трех главных мечетях Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Чтение намаза в Запретной мечети подобно чтению 100 тысяч намазов в обычной мечети. Чтение намаза в моей мечети (в мечети Пророка в Медине) равно чтению тысячи намазов. А чтение намаза в Бейтуль-Макдис (мечети Аль-Акса) приравнивается к 500 намазам» (Аскалани, «Булюгуль-Марам», II, 574; Ибн Маджа, «Икама», 195, №1406).
С самого начала мусульмане уделяли большое внимание строительству этих культовых сооружений, и поэтому многие мечети по праву считаются подлинными архитектурными шедеврами.
Архитектурные особенности мечетей
михраб – полукруглое углубление в одной из стен мечети, указывающее направление на Киблу; в михрабе во время намаза находится имам;
минбар – специальная лестница справа от михраба, откуда имам произносит пятничную и праздничную проповеди (хутбу);
курси – специальный стул, сидя на котором имам читает вагаз (лекции);
минарет – башня при мечети, с которой провозглашается азан (призыв к молитве);
шарафа – балкон на минарете; с шарафы муэдзин призывает людей на намаз; на минарете обычно находится один, но может быть и несколько балконов;
алям – полумесяц на самом верху мечети или минарета.
(При использовании материалов islamisemya.com гиперссылка на сайт обязательна!)
