Большое паломничество следует совершать на халяльные средства. До отъезда в Хадж мусульманин обязан расплатиться с долгами и попросить прощения у тех, кого мог обидеть. Верующий делает тауба, раскаивается перед Аллахом и по возможности возмещает долги по богослужениям. Перед дорогой паломник совершает 2 ракаата намаза-нафиль.
В Хадже паломник должен избегать сквернословия и плохого отношения к людям. В микате мусульманин входит в состояние ихрам. Для этого нужно подстричь ногти, мужчинам укоротить усы, удалить волосы из подмышек и паха, совершить гусуль, а если нет возможности, то омовение-вуду. Затем паломник-мужчина обворачивается ихрамом, представляющим из себя два куска ткани (которые называются изар и рида). В состоянии ихрам голова должна быть открыта (для мужчин). Женщина может войти в ихрам в повседневной одежде, не меняя ее. Затем там же, в микате, паломник совершает 2 ракаата намаза-сунны по случаю вхождения в ихрам, произнося намерение о совершении вида Хаджа и читает дуа «Тальбия».
По прибытии в Мекку паломник совершает большое или малое омовение, затем идет в Запретную мечеть для тавафа-кудум вокруг Каабы и делает 2 ракаата намаза-нафиль. После этого выполняет сай (быстрое хождение между холмами Сафа и Марва). В последующие дни, не выходя из состояния ихрама, паломник остается в Мекке и по возможности читает намазы в Запретной мечети.
В день Тарвия (8 Зуль-Хиджа) мусульмане находятся в Мине, а в день Арафа (9 Зуль-Хиджа) после утреннего намаза направляются в долину Арафат, где остаются до захода солнца и проводят время в мольбе и богослужениях. В этот день совмещаются намазы аз-зухр и аль-аср. После захода солнца паломники следуют в долину Муздалифа, где совершают объединенные намазы аль-магриб и аль-иша. Там они ночуют, а после рассвета возвращается в Мину.
Действия в первый день праздника:
1) бросание 7 камней в большой колодец;
2) бритье (стрижка) волос на голове и выход из ихрама. Мусульманин, совершающий хадж-ифрад, т.к. для него курбан не ваджиб, сразу сбривает (стрижет) волосы и выходит из состояния ихрам. Сделавшие намерение на хадж-таматту или хадж-кыран бросают камни, режут курбан, сбривают (стригут) волосы и лишь затем выходят из ихрама;
3) таваф-ифада.
Действия во второй день праздника:
В малый, средний и большой джамараты (колодцы) бросают по 7 камней. Кто не сделал таваф-ифада в первый день, совершают его во второй (или третий) день праздника.
Действия в третий день праздника:
В малый, средний и большой джамараты (колодцы) бросают по 7 камней. Затем в тот же день паломники возвращаются в Мекку. Перед отъездом из Мекки совершают прощальный тавафа – аль-вада`.
Порядок хаджа-таматту и хаджа-кыран несколько отличаются.
Хадж-таматту:
Паломник в микате входит в состояние ихрам. Прибыв в Мекку, совершает Умру, затем подстригает волосы и выходит из ихрама. Находится в Мекке до Тарвия перед днем Арафа. В этот день делает намерение на совершение Хаджа и вновь входит в ихрам. Далее порядок Хаджа таков, как объяснено выше. Есть два отличия от хаджа-ифрада:
1. В дни праздника после бросания камней в Джамарату-ль-Акаба режут курбан, сбривают (стригут) волосы и выходят из ихрама;
2. После тавафа-ифада совершают сай.
Хадж-кыран:
Те, кто хочет выполнить хадж-кыран, делают намерение о Хадже и Умре одновременно, входят в ихрам. Придя в Мекку, сначала совершают Умру, после ее завершения выполняют таваф-кудум, а после — сай. Не выходя из ихрама, паломники ожидают день Тарвия, идут в долину Арафат и продолжают Хадж, как рассказано выше. В отличие от хаджа-ифрада в дни праздника после бросания камней режут курбан, затем стригут волосы и выходят из ихрама.
(При использовании материалов islamisemya.com гиперссылка на сайт обязательна!)
