Действительно, точная дата Лейлятуль-кадр неизвестна. Достоверно известно, что Лейлятуль-кадр наступает в Рамадане, так как Всевышний Аллах сообщил о том, что он ниспослал Коран в эту ночь и ниспослал его в Рамадане. Всевышний сказал: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в Ночь Могущества (или величия)» (Сура «аль-Кадр», 97/1).
В другом аяте говорится: «В месяц Рамадан был ниспослан Коран – верное руководство для людей» (Сура «аль-Бакара», 2/185). Из этих откровений становится ясно, что Ночь предопределения приходится на месяц Рамадан.
Ночь Предопределения наступала раз в году во все времена. Так будет продолжаться вплоть до наступления Судного Дня.
Абу Зарр (радыяллаху анху) однажды спросил: «О, Посланник Аллаха! Поведай мне о Ночи Могущества: в Рамадане она или нет?» Пророк ответил: «В Рамадане». Абу Зарр спросил: «Это продлится только, пока живы пророки или до Судного Дня?» Пророк сказал: «До Судного Дня» (Ахмад; ан-Насаи).
Айша (радыяллаху анха) передает, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) в последние десять дней месяца Рамадан, уединившись в мечети, углублялся в молитвы. Он говорил: «Ищите Ночь Предопределения среди последних десяти дней месяца Рамадан»(Бухари, «Ляйлятуль-Кадр», 3; Муслим, «Сыйам», 219; Тирмизи, «Саум», 72/792).
В других хадисах также говорится, что искать ее надо в последние десять дней только в нечетных числах, или 24 Рамадана, или 27 Рамадана (Тирмизи, «Саум», 72/792; Бухари, «Ляйлятуль-Кадр», 3; Табарани, «Кабир», XIX, 349). Некоторые сподвижники Пророка (салляллаху алейхи ва саллям)видели во сне, что Ночь Предопределения приходится на последние семь дней Рамадана, и об этом сообщили Посланнику Аллаха. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) тогда сказал:
«Из ваших снов я вижу, что Ночь Могущества приходится на последние семь ночей месяца Рамадан. В таком случае, ищущий Ночь Предопределения пусть ищет её среди последних семи ночей месяца Рамадан» (Бухари, «Лейлятуль-Кадр», 3; «Табир», 8; Муслим, «Сыйам», 205-206).
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) также говорил: «Ищите ее среди последних десяти ночей. Если же кто-нибудь из вас почувствует слабость или не сможет выстоять все десять ночей, то пусть постарается найти ее среди семи последних» (Муслим).
Наиболее вероятной ночью из последних семи является двадцать седьмая ночь. Убай бин Кааб (радыяллаху анху) говорил: «Аллаху лучше известно, на какую ночь приходится Ночь Предопределения. Однако Посланник Аллаха повелевал нам выстаивать двадцать седьмую ночь» (Муслим).
Ибн Хаджар говорил: «Согласно наиболее предпочтительному мнению, она является одной из последних десяти ночей месяца Рамадан и приходится на нечётную ночь, причем в разные годы она приходится на разные числа». Таким образом, в разные годы Ночь Предопределения приходится на разные числа Рамадана, но непременно на одну из последних десяти ночей.
По Своей милости Всевышний Аллах скрыл эту ночь от Своих рабов, чтобы они усердно поклонялись Ему в каждую из ночей этого благословенного месяца, совершали намаз, поминали Его и взывали к Нему со страхом и надеждой. Таким образом Аллах выявляет среди Своих рабов тех, кто действительно жаждет провести эту ночь в поклонении. Иногда Аллах даёт знать о наступлении этой ночи, как это однажды было с Пророком (салляллаху алейхи ва саллям), увидевшим во сне, что он совершает земной поклон в воду с глиной. В тот год это произошло во время утреннего намаза двадцать первого Рамадана.
Передают, что Абу Саид аль-Худри рассказывал: «Мы уединились вместе с Пророком (салляллаху алейхи ва саллям), во второй декаде Рамадана, а утром двадцатого числа он вышел из дома, обратился к нам с проповедью и сказал: “Воистину, мне была показана Ночь Предопределения, а потом случилось так, что я забыл ее. Но ждите её в одну из нечетных ночей последней декады Рамадана. Я видел во сне, что совершаю земной поклон в воду с глиной. Пусть все, кто уединялся вместе с посланником Аллаха, вернутся”. Мы вернулись, и в то время мы не видели на небе ни облачка. Но вдруг появились тучи, и хлынул такой дождь, что крыша мечети, сделанная из голых пальмовых ветвей, протекла. А потом было объявлено о начале намаза, и я увидел, как Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), совершает земные поклоны в воду с глиной, и я также увидел следы глины на его лбу» (Из сборников Бухари, Муслима, Абу Давуда).
Мудрость сокрытия Ночи Предопределения в том, чтобы поощрить людей совершать большее число поклонений и больше времени пребывать в пробужденности, тем самым поднимая их на более высокую ступень служения Аллаху. Человек, ищущий Ночь Могущества, привыкает проводить время в поклонении и в другое время не оставляет эту прекрасную привычку. Со временем его благие дела и поклонение станут еще более совершенными. Также ценность обретённого увеличивается пропорционально трудностям, с которыми пришлось столкнуться. В связи со всем этим следует приложить некоторое усердие, чтобы провести эту ночь, исполненную многими достоинствами.
Сокрытие Ночи Предопределения удерживает людей от совершения грехов. По благословению этой ночи, грешники не считаются совершающими грех тысячу месяцев. Ученые, принимая во внимание все эти тонкости, призывая людей к бдительности, говорили: «Каждую ночь полагай Ночью Предопределения, каждого встречного считай Хыдром».
