Мы совершили курбан вместе с одним из наших товарищей. Но позже мы узнали о том, что у него не было нията на это богослужение. Будет ли принят этот курбан? Нужно ли заново совершать жертвоприношение, если мы узнали об этом после того, как всё случилось?
Не обязательно иметь одну цель, если вы делаете ритуальное жертвоприношение на общие деньги.
Кто-то может резать курбан удхия (во время праздника), кто-то адак (обет, зарок перед Аллахом), кто-то акику (при рождении ребёнка) или просто нафиль (дополнительный, необязательный).
Единственное условие для всех вас — жертвоприношение должно выполняться с намерением поклонения Аллаху. Поэтому запрещается резать общий курбан вместе с человеком без такого нията. Однако мы не можем достоверно знать о тех помыслах, что сокрыты в сердцах других людей. Курбан следует резать, основываясь на известных намерениях. Но если впоследствии выяснится, что человек участвовал в жертвоприношении по другим причинам, то это поклонение не учитывается.
Надеемся, что ваш курбан будет принят. Ведь наше намерение — это заслужить довольство Аллаха. Поэтому никому из вас не нужно заново совершать жертвоприношение.
Обязательно ли резать курбан за супруга/супругу и детей, если семья имеет достаточно накоплений?
По мазхабу Ханафи считается мукалляф (разумным, достигшим совершеннолетия) каждый человек, у кого есть личное имущество. И мужчины, и женщины должны сделать курбан. По мнению других мазхабов, достаточно принести жертву от одного дома, вне зависимости от благосостояния его членов.
Может ли женщина резать курбан?
Как видно из ответа на предыдущий вопрос, по мазхабу Ханафи, женщине следует совершить жертвоприношение, если у неё есть личное имущество, золото или деньги.
Женщина не обязана присматривать за домом. Ей не требуются деньги на удовлетворение основных потребностей, которые оплачивает мужчина. Поэтому богатая мусульманка должна резать курбан или просить кого-либо сделать это вместо себя.
Следует ли путнику совершать жертвоприношение?
По Исламу, для путника курбан не является ваджибом (обязательным). Однако, если человек захочет или попросит кого-либо совершить жертвоприношение, это будет прекрасным поступком. Такой курбан засчитывается как нафиль (дополнительный).
Путник не обязан резать курбан. Однако за это деяние он получит саваб. Если мусульмане совершат жертвоприношение во время поездки и вернутся домой в праздничные дни, то им не нужно повторно резать животное. Курбан должны совершать те путники, кто оказался дома во время праздников и не выполнил жертвоприношение.
Можно ли вместо курбана раздавать садака?
Конечно же, нет! Мы не можем выбирать способы поклонения. Мусульманам следует выполнять все повеления Всевышнего именно так, как Он указал. Можно отдать часть имущества, совершив иное богослужение (нафиль), и при этом сделать курбан.
Обязательное условие курбана, будь он ваджибом или сунной, — принесение в жертву животного согласно традиции. Богослужение не будет принято Всевышним, если стоимость курбана разтдать нищим или благотворительным организациям. Несомненно, помощь бедным и нуждающимся ради довольства Аллаха — одна из добродетелей мусульманина. Однако неверно делать одно поклонение альтернативой другому.
Напомним, что Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) каждый год совершал курбан после того, как это богослужение стало обязательным (Бухари, «Хадж», 117, 119).
В других хадисах сказано, что во время Курбан-байрама самое лучшее поклонение — принесение жертвоприношения. Оно принимается Аллахом сразу после того как будет совершено. Каждая частичка принесённого в жертву животного будет записана человеку как награда (Тирмизи, «Адахи», 1).
Можно ли совершить жертвоприношение на деньги, взятые в долг?
Религия разрешает мусульманам приобретать вещи на деньги, взятые в долг. Поэтому можно на эти средства также совершать курбан.
