По степени приближенности к Аллаху Ибрахим (алейхиссаллям) — второй после Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям). В Коране он назван Халилуллах, что означает «друг Аллаха». Поэтому пророка Ибрахима (алейхиссаллям) часто величают Халилуррахман (друг Милостивого), а также Абуль-Анбийя (отец пророков). У Ибрахима было два сына: Исмаил и Исхак. От Исмаила (алейхиссаллям) начинается род Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям).
Пророку Ибрахиму (алейхиссаллям) было ниспослано 10 сухуфов — страниц Священного Писания. После того как он получил от Всевышнего знания, он стал призывать людей к истинной вере.
Раз в году народ Ибрахима (алейхиссаллям) собирался за городом на праздник. Пророк решил не идти вместе со всеми, а остаться в городе. Воспользовавшись отсутствием людей, он направился к капищу, где стояли изваяния, и изрубил топором всех идолов.
После этого пророка схватили и привели к Немруду. Входя к правителю, все опускались перед ним в земном поклоне, но Ибрахим (алейхиссаллям) не сделал этого. Интересуясь причиной неповиновения, Немруд спросил: «Кто твой Господь, которому ты поклоняешься?» Ибрахим (алейхиссаллям) пояснил: «Тот, Кто оживляет и умерщвляет, мой Господь — Аллах Всевышний». Немруд же приказал привести из темницы двух человек, после чего одного убил, а второго — отпустил, сказав, что тоже властен над жизнью и смертью. Не вступая в бесполезный спор, Ибрахим (алейхиссаллям) заметил: «По Воле моего Господа каждый день солнце всходит на востоке и заходит на западе. Попробуй-ка ты поднять его с запада». Изумлённый Немруд не нашёл, что ответить, и замолчал.
Об этом сказано в Коране: «Ты не задумывался над тем, (о, Мухаммад), кто спорил с Ибрахимом относительно его Господа, (кичась) тем, что Всевышний Аллах даровал ему царство? Помни о том, что сказал ему Ибрахим: «Мой Господь Тот, Кто оживляет и умерщвляет». (Царь) возразил: «Именно я оживляю и умерщвляю». Сказал Ибрахим: «Воистину, Всевышний Аллах заставляет солнце восходить на востоке, заставь же его взойти на западе». И тот, кто не уверовал (т.е. царь), смутился. Ведь Всевышний Аллах не указует прямого пути нечестивцам» (Сура «аль-Бакара», 2 / 258).
По другой версии, Ибрахим (алейхиссалям) встретился с Немрудом во время засухи. Правитель выдавал зерно из хранилища своего дворца и спрашивал каждого: «Кто твой Бог?» Все отвечали: «Ты», а пророк сказал: «Мой Господь оживляет и умерщвляет». Немруд, разозлившись на дерзкий ответ, не дал зерна Ибрахиму (алейхиссаллям), и затем решил наказать его — сжечь заживо.
После этого заволновались ангелы на небесах. К пророку пришёл один из них и сказал: «В моём ведении все ветры. Если хочешь, я задую пламя». Ибрахим (алейхиссалям) отказался. Затем появился другой ангел и произнёс: «В моём ведении дожди и вода. Если хочешь, я залью огонь». Ибрахим (алейхиссаллям) вновь ответил отказом. Тогда пришёл ещё один ангел и сказал: «В моём ведении земля. Если хочешь, она разверзнется, и огонь будет поглощён». И опять пророк отказался. После этого появился Джабраиль (алейхиссаллям) и предложил помочь. Но Ибрахим (алейхиссаллям) ответил: «Я полагаюсь только на Аллаха и прошу защиты только у Него. Всевышний знает об этом».
Великий Творец восхваляет Своего пророка за преданность в следующем аяте: «…и Ибрахима, который был верен заповеди» (Сура «ан-Наджм», 53 / 37).
Когда люди намеревались бросить Ибрахима (алейхиссаллям) в огонь, Всевышний за проявленную им покорность повелел огню: «О, пламя! Обернись холодом и спасением для Ибрахима» (Сура «аль-Анбийя», 21 / 69).
Огонь не сжёг пророка, а по Воле Аллаха превратился в прекрасный сад. В предании говорится, что по Воле Всевышнего Ибрахиму (алейхиссаллям) была ниспослана рубашка из Рая, которую он надел. Потом она перешла по наследству к пророкам Исхаку, затем Якубу, потом Юсуфу (алейхимусаллям).
Увидев чудесное спасение от огня, поражённый Немруд воскликнул: «О, Ибрахим, я зарежу для твоего Господа четыре тысячи коров!» Но пророк отвечал: «Если ты не уверуешь в Единобожие и не оставишь свои заблуждения, то всё твоё богатство и жертвоприношение не будут приняты Господом, потому что не имеют перед Ним никакой цены».
Высокомерный Немруд из-за своей гордыни не принял Истину и тем самым обрёк себя на страдания и несчастья. Некоторые идолопоклонники, увидев великое чудо спасения в огне, приняли Ислам и обрели счастье.
Пророк Ибрахим (алейхиссаллям), спасённый Всемогущим Аллахом, предупредил многобожников о грядущем наказании: «Вы стали поклоняться вместо Всевышнего Аллаха идолам только из-за любви к мирским благам, которая царит среди вас. Но потом, в День воскресения, одни из вас станут отрекаться от других, одни будут проклинать других. И пристанище для вас — адский огонь, и не будет у вас защитников» (Сура «аль-Анкабут», 29 / 25).
