Имя Аллаха Всевышнего аль-Гаффар означает «прощающий много, прощающий снова и снова, извиняющий, скрывающий ошибки и недостатки».
Людям свойствено ошибаться и совершать грехи, но Аллах Всевышний скрывает ошибки своих рабов и прощает их. Человек не должен обманываться, думать что он неприменно попадет в Рай и не будет наказан за свои грехи, или наоборот – терять надежду на милость Аллаха и Его прощение. Каким бы грешным мусульманин ни был, его грехи могут быть прощены, а совершенное им зло сокрыто, если он искренне попросил прощения у Аллаха.
Несомненно, такое качество Аллаха – великая милость Его рабам.
Имя Всевышнего аль-Гаффар – источник самых больших надежд для мусульманина. Имам Газали (да смилостивится над ним Аллах) говорил: «Аллах Всевышний сотворил человека, устроив ему лицо глаза, руки доступными взорам, а неприглядные органы, такие как желудок и кишки, оставил внутри – также Он скрывает и грехи своих рабов».
Совершив грех после раскаяния, человек опять должен просить убежища у Аллаха и искать Его прощения, прибегая к сыфату имени аль-Гаффар. Аллах снова и снова прощает грехи своих рабов, но и мусульманин должен уметь прощать ошибки своих братьев. Тот верующий, который желает постичь имя Всевышнего аль-Гаффар должен соблюдать два условия: раскаиваться в своем грехе, не повторяя его, и прощать других.
От грехов появляются пятна на сердце, и если человек не кается, оно становится черным, а его обладатель уже не чувствует, не испытывает потребности в покаянии, погрузившись в грехи полностью. Аллах Всевышний сделал раскаяние очищением души от грязи, и человек должен пользоваться оказанной ему милостью. Признав свои ошибки, он должен просить за них прощения и намериться их больше не повторять. Просить прощения у Аллаха, делать истигфар, человек может даже когда занят каким-нибудь делом. Для этого достаточно обратиться к Всевышнему сердцем – ведь Он знает то, что у нас в душе. Если наступило время намаза, его надо совершить вовремя – это тоже важное условие, чтобы покаяние было принято. Совершив грех, человек должен раскаяться в нем немедленно. Для истигфар подходит любое время, но лучшим считается последняя треть ночи.
Прощая своих братьев, скрывая их ошибки во избежание фитны, мусульманин делает шаг к высокой нравственности, которая поможет ему открыть тайны Божественного имени аль-Гаффар. Повторение имени аль-Гаффар, размышление над его знчениями приближает раба к Аллаху, очищает его от грехов и помогает ему снискать прощение своего Господа.
Имя Всевышнего Аль-Гаффар упоминается в сурах: «Таха» (20/82); «Сад» (38/66); «Зумар» (39/5); «Нух» (71/10), «Мумин» (40/42).
