{jathumbnail off}
Клиенты любят его за неординарность и оригинальность. Самобытное ведение торжества просто завораживает, увлекает и затягивает каждого гостя. Если свадьбу ведёт Гамиль Нур, то, значит, церемония удалась. Он может устроить шоу даже на асфальте. Секрет популярности в том, что он каждого гостя делает актёром, и гости с большим удовольствием участвуют в этом действе. Равнодушным не остаётся никто! И ещё Гамиль Нур мастерски обходит острые углы и моменты, где надо примирить на одном мероприятии две стороны: религиозных и светских людей.
— Гамиль-эфенди, что такое халяльная свадьба? И чем такие мероприятия отличаются от других помимо отсутствия алкоголя?
— Вопрос философский! Термин имеет религиозную окраску и означает то, что люди сами подразумевают под термином «халяль». Есть, например, клиенты, которые думают, что халяльная свадьба — это общение женщин и мужчин в разных залах. Гости-мужчины не видят невесту: она сидит в чёрном одеянии в женском зале. Мы читаем Коран, слушаем проповеди и кушаем, а также читаем намаз.
Второй вариант халяльных свадеб — обычная этническая или мультикультурная свадьба, просто без водки и пошлостей.
Между этими полюсами возможны вариации. Например, компромиссный вариант: женщины сидят в одном зале с мужчинами, но за разными столами. Но самый популярный формат халяльных свадеб — обычная татарская свадьба без спиртных напитков.
Правда, трезвые гости сидят скованно, ведь люди пока не привыкли отдыхать без спиртного. И моя цель — научить «пьяниться без вина». Ведь в жизни так много радостей и без харама! Организация трезвой свадьбы просит больше дипломатии, психологических трюков, и много сил, энергии. Потому что на таких мероприятиях сидят совершенно разные люди: и правоверные бородатые мужчины, и светские девицы. Получается, что я выступаю в качестве своеобразного «моста» между людьми.
— Ваша философия халяльной свадьбы?
— Ближе к шариату, дальше от харама.
— Присутствуют ли на мусульманских свадьбах элементы национальных традиций?
— Национальные свадебные традиции больше помнят башкиры и нижегородские татары. А в Казани народ из разных мест и насильно ассимилированный, и в столице Татарстана многие не помнят традиций. Потому меня ценят ещё и как знатока традиций.
Я сначала беседую, расспрашиваю и узнаю, откуда «корни» молодожёнов и их родителей. И, уже в зависимости от происхождения, рекомендую включать фольклорные элементы. Например, угощение мёдом или медовым морсом, вялеными гусями.
А в Башкортостане традиции и рекомендовать не надо! Невесту там испытывают ношением вёдер воды с коромыслом. На свадьбе танцуют на подносе, угощают всех гостей крупным чак-чаком (баллы баурсак) — масса обычаев и традиций.
— Как вам удаётся переплетать национальные традиции с религиозными предписаниями?
— Насчет религиозности отвечу так: наш метод — ненавязчиво приобщить к Исламу. Поэтому мы исполняем модные религиозные песни, нашиды и старинные мунаджаты, проводим викторины по Исламу. Для большинства людей становится открытием то, что классическая татарская литература и музыка берут начало из Корана. Это мы объясняем через викторины. Семейные темы, вопросы отношения к родителям и супругам мы объясняем через призму Ислама.
— Сейчас в свадебной индустрии существуют модные тенденции: торжество в стиле кантри, романтик, этно. Влияют ли тренды на проведение халяльных свадеб?
— Да, влияют, но меньше, чем в светских свадьбах. Мусульмане предпочитают традиционный или романтический, а также этностиль.
— Можете ли Вы назвать элементы светских свадеб, которые гармонично вписались в мусульманские?
— Могу. Например, бонбоньерка, мини-мешочек с сувенирами или сладостями — элемент «европейских» свадеб. Известен хадис: «Дарите друг другу подарки, от этого ваше родство укрепится дважды». У татар существует традиция раздавать подарки в виде хаер или садака. Сейчас стало популярно в этих мини-мешочках дарить карманные книжечки с молитвами. Два в одном: и модно, и традиционно! Также жених с невестой часто раздают гостям диски с нашидами.
Я ещё рекомендую дарить книжки с правилами намаза или учебные диски. ИншаАллах, придёт время, гости станут на праведный путь и изучат по вашей книжке основы богослужения. От этого благодеяния намного больше пользы, чем от других трат. Поэтому не жалейте немного денег на даваат-подарки.
— В чём особенности проведения свадеб у мусульманских пар?
— Во-первых, никах присоединяют к свадьбе. Иногда в этом же ресторане делают и выездную регистрацию, что удобно для мегаполиса. Занятым гостям не нужно ехать в ЗАГС, стоять в пробках. Получается сразу три торжества в одном месте.
Второе: минимализм и нежелание отмечать глобально. Многие боятся устраивать безалкогольные свадьбы, думая, что приглашённые их не поймут. Поэтому некоторые пары делают просто мини-никах дома.
Третье: индивидуализм, особенно среди невест. Они просят стильные свадьбы с уникальными украшениями и артистами.
— Возрастные особенности играют роль в запросах?
— Чем взрослее невеста, тем скромнее запросы.
— Какое торжество вы бы провели, получив полную свободу действий?
— Не знаю. Я не настроен на свободу действий, ведь свадьба — не мой личный перфоманс. Мы реализуем то, о чём мечтают клиенты, помогаем им в самовыражении, словом, трудимся как творческие роботы. Я привык выкладываться в полную силу, до измождения на любое торжество, даже на детский утренник! У нас каждое мероприятие — это супер-свадьба. И мои главные советы тем, кто хочет организовать тёплую тусовку, — «Будь проще!» и «В тесноте, да не в обиде».
А ещё приятно узнавать, что другие молодые люди познакомились на свадьбах, которые я организовал. Это хорошая причина продолжать работать дальше!
— Вы провели множество свадеб. Самых разных: богатых и скромных, экстравагантных и традиционных. Влияет ли количество денег на атмосферу праздника?
— Богатая свадьба — не главный признак хорошего торжества. Но, увы, у нас люди привыкли к помпезности: думают, что женятся один раз и денег не жалеют. На светские свадьбы в последние время даже тратят миллионы, увлекшись дорогими шоу-программами.
А мои свадьбы — религиозные. Но тоже часто молодожёны расходуют много денег на статусный ресторан, на модных артистов. Но все равно на мусульманских свадьбах трат меньше, ведь у людей есть понятие «исраф».
— Вы говорите, что молодые думают жениться раз и навсегда. Но почему же, на ваш взгляд, они разводятся?
— Разводы светских людей комментировать долго. Главная причина — материальная. Люди нынче не хотят просто так служить друг другу. А религиозные меньше разводятся, ибо боятся Всевышнего. Они живут по правилам, которые приучают к терпению и скромности. Но не терпят тогда, когда супруг выбран ошибочно: не сошлись характерами, культурой.
Я советую до вступления в брак посетить психолога. Симпатии и любовь быстро проходят. Лучше, если молодые изначально подходят друг к другу. А если не совсем, то психолог подскажет, как строить или корректировать отношения, чтобы легче жилось двум индивидуумам.
— Сколько халяльных свадеб вы уже провели?
— Не знаю. Раньше я просто был тамадой на свадьбах знакомых и однажды сказал себе, что всё, хватит, я не хочу больше видеть пьяные лица. Это случилось лет 20 назад.
— Как вы себя чувствует после вечера свадьбы?
— Как выжатый лимон. Сижу как чокнутый и не могу двигаться! Потом пью крепкий чай и начинаю долго собирать бутафорию, вещи. Уходят все: гости, хозяева, официанты. Последними в ресторане остаются двое: ночной сторож и я во мраке.
— Почему вы решили сделать источником дохода мероприятия, где людей переполняют положительные эмоции?
— Я не собирался работать тамадой. Просто бесплатно организовывал мероприятия для знакомых: сам арендовал залы и проводил вечера, благотворительные семинары, и всё это — без поддержки спонсоров. Но шоумены вроде меня, как оказалось, дорого стоят. И сейчас я работаю как французские социалисты: примерно десяток услуг в год оказываю бесплатно. Но всё равно это гораздо меньше, чем в двухтысячные годы. Тогда близкие говорили, что я уничтожаю себя, работая так много и бесплатно. Я в 30 лет уже выглядел как старик — видимо, всю энергию выложил ради своего народа.
Потом устал. Отошёл. Восстановился. Теперь в основном организую только коммерческие безалкогольные мероприятия. Вынужден отказывать 90 процентам клиентов, так как они просят обычные пьяные тусовки. Другие шоумены ищут работу и согласны на любой заказ, а я выбираю! При этом мои цены — самые низкие в городе. А многоязычных и поликультурных ведущих практически нет. «Безалкогольный» тамада — я один!
Да, мои клиенты — не самые богатые. Но я их люблю! Мой прайс-лист начинается от «бесплатно» для незрячих мусульман. Для малоимущих и скромных делаю хорошие скидки.
Но в основном клиенты просят проводить мероприятия, где расходы только на еду начинаются от 200 тысяч рублей, не считая шоу-программы, оформления, аренды лимузинов и другого. Бывает и больше. Команда, помощники и родные убедили меня, что я свой план по благотворительности перевыполнил уже в сотни раз.
Теперь жду, чтобы кто-то иной организовал хотя бы одну бесплатную тусовку для неимущих. Поэтому у меня нет угрызений совести, что я работаю теперь за деньги. Комплекс «ангела» и социалиста говорит: «Делай бесплатно». Но реалии жизни и анализ расходов на свадьбы, ответственность перед своей командой (у них тоже дети есть) выдаёт: «Проси достойную оплату, капитализм на дворе».
— Мусульманский тамада всё ещё остаётся экзотикой. Делитесь ли Вы своим опытом?
— Да, постоянно даю уроки, советы, пишу статьи. У меня своя школа тамады. Ещё езжу в регионы, чтобы проводить семинары для работников культуры и организаторов праздников. Учу, как делать свадьбы, религиозные и этнические торжества без лишних затрат и хлопот.
За последние 10 лет безалкогольные и халяльные праздники в Казани перестали быть экзотикой. Но остаются ещё «целинные» регионы. Пусть желающие звонят мне, я дам советы бесплатно, ведь мне самому всю Россию не обслужить. Например, трансфер команды за Урал потребует много времени и средств. Поэтому Сибири пока приходится отказывать: не доеду, не успеваю.
Пусть женихи и родители звонят мне. Телефон: +79872966029 МТС; +79375292659 «Мегафон». Дам бесплатные консультации, но после пароля: «Сайт «Ислам и Семья».
