Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Воистину, у меня есть несколько имён – и Мухаммад, и Ахмад, и Стирающий, с помощью которого Всевышний сотрёт неверие, и Собирающий, ибо возле меня будут собраны люди, и Последний, после которого не будет другого пророка» (Бухари; Муслим).
Абу Муса аль-Ашари (радыяллаху анху) передавал хадис, где Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) также сказал о своих именах: «Я Мухаммад, и Ахмад, и аль-Мукаффи, и аль-Хашир, и Набийю-т-тавбати, и Набийю-р-рахмати» (Муслим).
Относительно того, можно ли считать эпитеты Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) его именами, у мусульманских учёных имеются разные мнения. Часть богословов утверждает, что любой эпитет, которым описан Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) в Коране или в хадисах, является его именем.
Например, о нем сказано в Коране: «О, Пророк! Воистину, Мы ниспослали тебя свидетельствующим [об истине] зовущим светильником» (Сура «аль-Ахзаб», 33 / 45-46).
Имам Навави утверждал: «Часть упомянутых качеств есть не что иное, как эпитеты, а причислять их к именам можно только в иносказательной форме».
У Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) несколькоо имён. Часть из них упоминается в Коране, а часть — в Сунне. Некоторые алимы причисляют его эпитеты к именам: аш-Шахид, аль-Мубашшир, ан-Назир, аль-Мубин, ас-Сирадж-уль-Мунир, ан-Нимах, аль-Хади, аль-Амин, аль-Мухтар, аль-Мустафа, аш-Шафи, ас-Садык, аль-Масдук.
Мусульманам желательно знать эти имена наизусть, но важнее всегда и во всем непоколебимо следовать Сунне Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям). Да одарит нас Всевышний Аллах любовью к Его Посланнику и даст сил во всем следовать его примеру! Аминь.
Мухаммад-Амин Магомедрасулов
