Когда мне было семь лет, я посещал занятия по религии. Мы занимались изучением того, что я сейчас бы назвал «запреты в Исламе». Однажды летом, до того как войти в класс, между мной и учителем состоялся такой диалог:
— Что это? – Он указал на сияющую цепочку на моем тоненьком запястье.
— Это браслет, который мне подарила бабушка, — сказал я беспечно.
— Разве ты не знаешь, что ювелирные украшения считаются харамом?
— Но это серебро. Мальчики могут носить серебро. Бабушка купила мне этот браслет на день рождения.
— Ты забыл, что считается харамом праздновать дни рождения? – его тон стал более серьезным.
— Но мы все пошли в «МакДональдс» и ели там куриные наггетсы.
— Разве я не говорил тебе, что «МакДональдс» — харам?!
Взрослея, многие мусульмане постоянно слышат слово «нет»: ты не можешь это делать, ты не можешь это есть, ты не можешь это видеть/слушать, ты не можешь ходить туда. Как-то я слышал шутку, что на мечетях можно написать «Счастье – под запретом». Конечно, в жизни нельзя без ограничений, но что произойдет, если мы будем фокусироваться только на них?
Когда нам постоянно напоминают о запретах, то наши отношения со Всевышним строятся на страхе и беспокойстве. В психике ребенка развивается стремление к саморазрушению, страх наказания, беспокойство о том, что можно попасть в ад, а также постоянное чувство вины, которое сильнее радости веры и осознания Милости Аллаха. Из-за этой тенденции у некоторых мусульман развивается обсессивно-компульсивное расстройство. Также вместо этого термина используется слово «скрупулезность», однако такая жизнь непроста и печальна.
Однажды я общался с мусульманином, который в течение часа совершал омовение вуду и два-три часа читал намаз. Он повторял всё снова и снова, пока не посчитал сделанное совершенным. Он вел себя так из-за страха, что его молитва не будет принята Аллахом. Также я был знаком с верующими, у которых появились психологические расстройства в результате воспитания страхом. Да поможет им Всевышний!
Один из способов помочь таким единоверцам – изменить представление об Исламе. Нужно, чтобы он стал «да»-религией. Нужно думать, что все по умолчанию считается халяльным, если не является харам иил макрух. Ислам не стоит понимать исключительно как религию строгих правил и лишений. Мы должны видеть и позитивную сторону – благословения и дары Всевышнего Аллаха, то есть живой Ислам.
Существует много примеров, свидетельствующих о том, что Ислам — это позитивная религия. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) говорил «да» почти всем поступавшим запросам: прощать окружающих и проявлять терпимость к их проступкам, быть толерантным к культуре и обычаям других людей, откликаться на призыв к Исламу в удобное человеку время. Он призывал помогать и поддерживать, быть оптимистичным, дружелюбным и приветствовать людей улыбкой.
Поэтому я призываю вас пересмотреть свою точку зрения и составить собственный список того, что позитивного привносит Ислам в жизнь. Сосредоточьтесь на том, что в нашей религии больше дозволенного, чем запретного. Настала пора вернуться к «да»-менталитету. Давайте видеть и ценить все дары и благословения Аллаха. Давайте обращаться к Нему с любовью, а не со страхом. Пора начать читать намаз не потому, что нужно, а потому что мы сами этого хотим. Пришло время обрести радость в жизни и с нетерпением ждать встречи с Творцом.
(При использовании материалов islamisemya.com гиперссылка на сайт обязательна!)
