Нет ничего удивительного в том, что Абу Джахиль и Абу Лахаб оскорбляли Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Потому что вор стремится ограбить ювелирную лавку.
Все, от вчерашних Абу Джахилей до нынешних невежд, до мельчайших подробностей изучали жизнь и личность Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям), однако не нашли повода для критики с точки зрения ума, здравого смысла и логики.
Поэтому, чтобы подавить свою ненависть, они прибегали к клевете и оскорблениям. И борьба добра со злом в той или иной форме будет продолжаться до Конца Света.
История подобна театральной пьесе с повторяющимися сценами. Меняется место действия, но не сценарий. Участь Абу Лахабов и Абу Джахилей, угнетавших и оскорблявших Расулюллаха (салляллаху алейхи ва саллям), подобна судьбе жестоких и вероломных Немрутов и Фараонов, тысячи лет назад не поверивших пророкам Ибрахиму и Мусе (алейхимуссалям). Итог завтрашних врагов Аллаха будет аналогичным.
Однако какая роль в борьбе с клеветой отводится нам, умме Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям)? Противники Ислама хотят с помощью оскорблений скрыть Истину и стремятся заглушить правдивый голос Корана, пытаются отвлечь от его сияния.
Поэтому мусульмане должны своей праведной и духовной жизнью и поведением продемонстрировать пример Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) как воплощение исключительной добродетели.
В наши дни противники Ислама запустили волну ненависти и враждебности по отношению к мусульманам и религии под названием «исламофобия». Отныне часть людей по невежеству или намеренно пытаются использовать слово «Ислам» в сочетании с величайшей современной напастью — терроризмом.
Однако террор зиджется на бессердечности, и ему совершенно не нужны возвышенные чувства: почтительность, нравственность, любовь к Аллаху и страх перед Ним. Террор не знает слёз, милосердия и совести.
Ислам, напротив, был построен на любви и сострадании. В Коране Аллах чаще всего назван милостивым и милосердным. Он повелевает проявлять эти чувства ко всем живым существам. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) также был послан как милость для миров.
История свидетельствует, что именно Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) больше всего боролся с насилием. Его 23-летняя пророческая миссия, по сути, представляла собой противодействие террору по отношению к людям, животным, растениям. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) всегда стремился к соблюдению прав человека, будь то мусульманин или представитель иной веры. В итоге он заложил основы не имевшей аналогов культуры добродетели.
Сегодня нам, как умме Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям), выпала миссия по мере сил олицетворять и декларировать высокие нравственные качества Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Если мы с честью выполним возложенную задачу, то клевета и оскорбления потеряют силу, а у современных Абу Лахабов не останется аргументов.
Недостаточно просто сказать: «Я люблю Аллаха и Его Посланника (салляллаху алейхи ва саллям)». Ведь истинно любящий всегда демонстрирует свои чувства и проявляет милосердие, сострадание и добродетель.
Опять же, недостаточно говорить: «Я люблю Коран». Насколько распространяются на нас его нравственные устои? Во всём мы руководствуемся предписаниями Священной Книги мусульман?
Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Верующий подобен пчеле. Он ест чистое (дозволенное), производит чистое (совершает угодные Аллаху дела), садится на чистое место (дружит с богобоязненными и верными людьми) и не разрушает его (наоборот, оживляет и благоустраивает)» (Ахмад бин Ханбаль, II, 199).
Подобно пчеле, облетающей тысячи цветков для того, чтобы наполнить свои соты, мы должны брать пример с образцовой жизни Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) и поступать подобно ему во всём. Таким образом, словно зеркало, мусульмане должны демонстрировать радушное лицо Ислама всему человечеству.
