Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) брал в руки Книгу Аллаха с огромным уважением, отчётливо и с чувством произносил звуки, задумывался над каждым словом и аятом и безотлагательно выполнял повеления Всевышнего.
Когда аяты призывали восхвалять Создателя, произносить тасбих, Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) восклицал: «Субханаллах!» Так он подчёркивал, что Всевышний лишён недостатков. Когда же Расулюллах читал аяты — молитвы и обращения к Аллаху, то с помощью них тотчас обращался к Творцу словами Корана.
Читая суры с призывом прибегать к помощи и защите Аллаха, Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) немедленно погружался в молитву (Муслим, «Мусафирин», 203; Насаи, «Кыямуль-Лейл», 25 / 1662).
Часто он столь глубоко погружался в размышление о том или ином аяте, что мог посвятить ему много времени. Абу Зарр (радыяллаху анху) так рассказывал: «В одну из ночей Пророк в предстоянии кыям до самого утра повторял строку Корана: «Если ты накажешь апостолов, то ведь они — Твои рабы. Если же простишь им, то ведь Ты — великий, мудрый» (Сура «аль-Маида», 5 / 118) (Насаи, «Ифтитах», 79; Ахмад, V, 156).
В один из дней Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) вновь читал этот аят, а затем перешёл к суре «Ибрагим»: «Господи! Воистину, они сбили с пути многих людей. Тот, кто последует за мной [из моих потомков], — мой [по вере], а если кто ослушается меня, то ведь Ты — прощающий, милосердный» (Сура «Ибрагим», 14 / 36). После этого он поднял руки и со слезами на глазах обратился ко Всевышнему: «О, мой Аллах, моя умма, моя умма!» На что Создатель призвал Джабраиля (алейхиссалям) и повелел: «Поистине, Аллаху и так известно обо всём. Но для того чтобы об этом знали и люди, спроси Мухаммада, почему он так плачет». Джабраиль пришёл к Пророку, и тот посетовал на тревогу за положение своих последователей. Тогда Всевышний сказал: «О, Джабраиль, иди к Мухаммаду и передай — Мы поступим с твоей уммой так, что ты будешь доволен. Отнеси ему эту радостную весть!» (Муслим, «Иман», 346).
Это пример величайшей заботы Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) о людях. Из размышлений над этим хадисом мы можем сделать выводы о том, насколько сильно мы должны любить Посланника Всевышнего и соблюдать его Сунну.
Абдуллах бин Масуд рассказывал: «Однажды Пророк попросил меня почитать Коран. Я удивился:
— О, Расулюллах, Книга Аллаха была ниспослана вам. Как же я буду читать её?
— А я люблю слушать Коран из уст других, — ответил он.
После этих слов я выполнил просьбу Пророка и дошёл до 41 аята суры «ан-Ниса», который гласит: «А что же будет [в Судный день], когда Мы от каждой общины верующих выставим [посланника] в качестве свидетеля, а тебя выставим свидетелем против тех [из твоей общины, которые ослушались тебя]?» (Cура«ан-Ниса», 4 / 41). Здесь Пророк прервал меня и сказал: «Сейчас достаточно». Я взглянул на него и увидел, как по его благородному лицу текли слёзы» (Бухари, «Тафсир», IV, 9; Муслим, «Мусафирин», 247).
И благочестивая Айша (радыяллаху анха) вспоминала моменты, которые выражали доброту, заботу Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) и глубину его размышлений. «Однажды Посланник Всевышнего сказал, что хотел посвятить эту ночь богослужению. Я призналась, что очень люблю проводить время вместе с ним, но ещё сильнее люблю те вещи, которые радуют его. После этого Пророк сделал омовение и встал на намаз. Он так плакал, что его одежда, место его молитвы и борода стали влажными. Пророк находился в сажда до тех пор, пока Биляль не позвал его на утренний намаз. От увиденного сахаб воскликнул:
— О, Расулюллах, Всевышний простил вам прошедшие и будущие грехи. Так отчего же вы плачете?
— Разве не должен я быть рабом, который делает шукр Создателю? Клянусь Аллахом, в эту ночь мне были ниспосланы такие аяты, что лишь грешники с чёрствыми сердцами не задумаются над ними.
После этих слов Пророк прочёл их: «Воистину, в сотворении небес и земли, в смене дня и ночи истинные знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха и стоя, и сидя, и [лёжа] на боку, и размышляют о сотворении небес и земли [и говорят]: «Господи наш! Ты сотворил всё это не напрасно. Славен Ты! Охрани нас от мук огня» (Сура «Али Имран», 3 / 190—191) (Ибн Хиббан, «Сахих», II, 386; Алуси, «Рухуль-Маани», IV, 157).
Во время ниспослания этих аятов наш любимый Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) плакал. И по милости Всевышнего слёзы искренне верующих, которые тоже, читая Коран, размышляют о Его величии и всемогуществе, пусть станут украшением ночей, светом тьмы могил. Ин ша Аллах.
Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) говорил о том, что необходимо вдумчиво читать Коран. Если люди соберутся вместе в одном из домов Всевышнего и будут читать Книгу Аллаха, то снизойдут на них благодать и милость, их окружат ангелы. И Создатель почти этих мусульман среди пребывающих с Ним (Муслим, «Зикр», 38; Абу Давуд, «Витр», 14 / 1455; Тирмизи, «Кыраат», 10 / 2945).
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) говорил, что прочитавший Коран менее чем за 3 дня, не сможет понять его смыслы и достойно размышлять над его аятами (Абу Давуд, «Витр», 8 / 1390; Тирмизи, «Кыраат», 11 / 2949; Дарими, «Салят», 173).
Он советовал: «Читай Коран так, чтобы он отдалил тебя от всего плохого. Если после этого ты не перестанешь совершать грехи, то ты не прочёл Книгу Аллаха» (Ахмад бин Ханбал, «Зухд», 401 / 1649).
