Следовать всем нормам традиционного Ислама в мегаполисах непросто. Мусульманки носят хиджабы, чем привлекают внимание. Коран разрешает употреблять только определённые продукты, а месяц Рамадан, когда можно принимать пищу только в темное время суток, может прийтись на начало июня – и чудесные белые ночи Петербурга окажутся вовсе не чудесными. Но самое главное – некоторые горожане относятся к мусульманам с опаской.
Шахла Гусейнова, студентка 2 курса магистратуры филологического факультета СПбГУ, корреспондент журнала «Мусульманка»
В России Ислам с элементом определенной национальной идентичности сегодня практически не вызывает нареканий – как у самих мусульман, так и у иноверцев. Раз мусульмане приезжают в Петербург, значит, здесь есть все возможности себя реализовать. Русские люди толерантны: например, моя соседка по общежитию даже выходила из комнаты, выключала музыку и фильмы, чтобы мне не мешать совершать намаз, хотя я уговаривала ее остаться. Только единицы могут недовольно бросать вслед: «Понаехали!», тогда как большая часть мусульман — такие же петербуржцы, как и они сами.
Россия давно является в том числе и исламской страной. По переписи 1897 года, единственной царской переписи, 10% населения объявили себя мусульманами. Тогда, конечно, империя включала в себя и Среднюю Азию, и Закавказье, и татарский Крым. Но, тем не менее, исламский фактор был всегда велик.
Мусульмане принимали участие и в государственной жизни: командовали большими войсковыми соединениями, как Хан Нахичеванский, который командовал гвардейской кавалерией. Поэтому нет ничего удивительного, что в России Ислам и сами мусульмане приживаются хорошо. Да, мы учитываем тот факт, что мы живем в России, а не в арабских странах, не демонстрируем ничего и не одеваемся в черные хиджабы с чадрой.
В бытовой жизни случаются недопонимания, но они решаемы. Например, на уроках физкультуры меня могли спросить, что за балахон я на себя надела, или некоторые упражнения я стеснялась выполнять, так как преподаватель по физкультуре был мужчиной. Введение формы создает для некоторых девушек такие проблемы, что им приходится менять школу.
Стрижемся мы часто дома, а не в парикмахерских салонах, а если в салонах, то просим закрывать нас перегородкой, стричь в отдельной комнате или одиночном отделе салона. Даже если меня обслуживает парикмахер-женщина, то нет же гарантии, что через пять минут не войдет мужчина-посетитель — а я сижу с непокрытой головой.
В Петербурге совершенно не сложно быть мусульманкой: для этого есть и халяльные продукты, и магазины мусульманских товаров, одежды, и курсы изучения арабского языка и Корана, и мечети. Только вот директорам крупных компаний хватает ума управлять целой фирмой, но сложно понять: важно то, что в голове, а не на голове – девушке в платке не так легко устроиться на высокооплачиваемую должность в немусульманской среде.
Конечно, сегодня жители большинства европейских стран и России – но в меньшем количестве – считают, что Ислам является религией нетерпимости и насилия. Люди смотрят на всё происходящее с экранов телевизоров, и думают, что это – Ислам, и ужасаются. Они просто верят тому, что пишут СМИ, не удосуживаясь хоть раз открыть самим Коран и понять, что таким Ислам не может быть.
Амина Юсупова, студентка Военно-медицинской академии имени С. М. Кирова, участница женского благотворительного общества «Ас-Салам»
Работу в хиджабе или платке в Петербурге найти действительно трудно, но можно. Смотрят не на качество работы, не на профессионализм, а на твой внешний вид. Понятно, что хиджаб – атрибут, чрезвычайно ярко сообщающий о религиозном предпочтении соискателя, а большинство работодателей не хотят, чтобы работник как-то сообщал о своём вероисповедании. Поэтому работаем мы чаще всего среди мусульман, а если нет – то тогда в сферах здравоохранения, общественного питания, в ателье, продавщицами в магазинах, бухгалтерами, дизайнерами, швеями. Многие девушки вовсе предпочитают не работать – семья превыше всего.
Чего я не понимаю, так это разговоров про внешний вид мусульманки. Если женщина закрывает себя одеждой, чтобы быть незамеченной, в Петербурге все наоборот обращают на неё внимание, особенно в школе. Также не совсем доверительное отношение к мусульманам у горожан возникает из-за сегодняшней ситуации и пропагандой СМИ. Люди не понимают, что убийства происходят не из-за хиджабов или платков. Человек в коротких шортах тоже может убивать.
Ситуация влияет на восприятие горожанами Петербурга мусульман – очень много внимания, косые взгляды. Самые страшные грехи в Исламе – самоубийство и убийство. Для террористов религия – это просто прикрытие тех ужасных действий, которые они совершают. И в том, что люди верят всему, что смотрят или читают, виновата российская политика в области образования: очень мало часов уделяется в школе и университете религиозному и культурному просвещению.
Вероника Прохорова
