До того, как я пришел к тому, чтобы поклоняться Всевышнему, мне казалось, что предписанный верующим 5-кратный намаз очень утомителен. Я считал нецелесообразным в разгар рабочего дня бросать работу и выделять время для молитвы.
Работая журналистом, я часто проводил в офисе по 10 часов в день или был занят на конференциях, встречах и интервью, и едва успевал выкроить время на обед. Если бы я не работал, мое время было бы занято домашними делами, поручениями, друзьями и семьей. Я был очень пунктуален во всем, кроме того, что опаздывал пять раз в день.
Мне казалось нецелесообразным вставать задолго до рассвета, чтобы совершить фаджр, ведь я не смогу нормально заниматься своей работой в течение дня. Также я считал нелогичным прерывать рабочие встречи в течение дня, чтобы прочитать зухр и аср.
Совершение магриба также представлялось мне крайне проблематичным, потому что он приходится на короткий промежуток времени, когда возвращаешься домой, ужинаешь. Единственный намаз, который предоставлялся мне комфортным, – это иша. Таким образом, большую часть своей жизни я в лучшем случае читал все пять намазов в вечернее время, либо пропускал их.
Я был непоследователен к выполнению своей обязанности мусульманина. Я верил в Аллаха и любил Его, но устанавливал свои условия поклонения Ему, а не следовал тем, что четко изложены в Коране и Сунне. Тем не менее, суть жизни мусульманина заключается в том, чтобы совершать пятикратную молитву в установленное время. Без этого наша вера несовершенна. Намаз — это главный способ поклонения, который Аллах предписал последователям Ислама.
Я осознал, что если не буду выполнять это предписание Всевышнего, то не смогу считать себя мусульманином. Я перестроил свой образ жизни под намаз и вот уже полтора года ни разу не пропускал богослужения, где бы я не находился: на работе, в торговом центре или в дороге.
Оглядываясь назад, я понимаю, сколь неправильным было мое отношение к намазу. Когда я организовал свою жизнь вокруг намазов, это помогло мне избавиться от ненужных дел. Молитва способствует душевному спокойствию и покою, поэтому я решил отгородиться от негатива, чтобы лучше концентрироваться во время богослужения, и избавил себя от болтовни и выслушивания сплетен.
За короткое время молитва стала для меня на удивление естественной. Я осознал, насколько легко и плавно пятикратный намаз вписывается в распорядок дня. Утреннее богослужение дает мне прилив энергии. Намазы, которые я считал обременительными, отныне стали неотъемлемой частью моей жизни.
Имам Газали сказал: «Воистину, душа привыкает к тому, к чему ты ее приучаешь. Это значит: то, что вначале обременяет душу, в конце концов становится ее сутью».
На каждом повороте пути в поисках веры я обнаруживал, что кажущиеся сложными богослужения становятся простыми, когда совершаются с искренностью. Я изучил хадисы Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) и узнал, что можно совершать дополнительные намазы.
В дополнение к ежедневным молитвам я сделал для себя обязательным поминание Аллаха – зикр. Повторение «ля иляха илля Ллах» (нет бога кроме Аллаха) помогает концентрировать внимание на Всевышнем.
Чем больше времени я посвящаю богослужениям, тем спокойнее моей душе. Я чаще сосредотачиваюсь на важных вещах: на том, как достойно обращаться с семьей и друзьями, упорно работать, помогать нуждающимся, с состраданием и щедростью давать милостыню.
Поминание Аллаха на протяжении всего дня в намазах и зикрах очищает сердце и укрепляет веру. Имам Газали сказал: «Воистину, когда человек любит какую-то вещь, он постоянно о ней упоминает, а когда он постоянно упоминает вещь, даже если это обременительно, он любит ее».
