Основатель социологии О.Конт когда-то выдвинул мысль о том, что религия в конце концов будет вытеснена и заменена наукой. Как показало будущее, его прогноз оказался несостоятельным, однако немало ученых последовали за его идеей. Они полагали, что наука дает миру знания, которые могут обеспечить счастье всем людям, но при этом религия является преградой к развитию наук. Почему они решили, что наука и религия – это некие сообщающиеся сосуды – остается загадкой, но понятно одно: если науки становится больше, то это не означает, что религии должно становиться меньше, и если религии много, то это не должно привести к тому, что развитие науки остановится.
Конт в конечном итоге и сам усомнился в способности науки заменить религию.
По сути, и наука, и религия – говорят об одном и том же, но разными понятийными категориями. И наука, и религия – совокупность знаний о Всевышнем, об устройстве созданного Им мира. Религия эти знания применяет для духовного воспитания общества и человека. Наука же занимается раскрытием тайн творения, глубоко и детально останавливается на технических моментах, пытается облечь в формулы и слова законы мироздания.Таким образом, и наука, и религия – в конечном итоге приводят человека к Богу и помогают человеку достойно организовать жизнь и быт.
Религии никогда не возникали как результат сознательных усилий, при этом наука – это как раз непосредственный плод размышлений и опыта людей. Ни один человек не может достичь пророческих знаний, в каком бы сильном вузе ни учился и какие бы книги ни читал. Религии преднамеренно не проектируются, а если и проектируются, то дальше сектантства не идут и не могут долго существовать. Другими словами, создание религии – это не человеческая миссия, а Божественная Воля. Наука же целиком и полностью во власти людей и их способностей (верующий ученый при этом свои способности к научным открытиям обязательно соотносит с Божественной Волей, нашедшей в нем проявление, воспринимает эти способности как дар от Всевышнего). Верующий человек может быть ученым равно как и ученый может быть верующим человеком. Ситуация, при которой верующий человек не признает достижений естественных наук и их необходимость,–нездоровоя тенденция, со временем способная привести общество к стагнации и радикализации. Если не применять умственные способности и потребности человека в научных и созидательных целях, то эта энергия найдет выход в разрушительных и саморазрушительных формах. Если не ограничивать и не сдерживать ум моральными ограничениями, то не остановить его стремительного отхода от созидания.
Чтобы не возникало в сознании людей противоречия там, где его нет, следует понять, что между рациональным и иррациональным должен сохраняться баланс. Перегнули палку рационалисты в свое время – у людей появилось разочарование, возник спрос на иррациональное и на мистику. Так происходило в России в начале 90-годов, когда рухнула атеистическая коммунистическая система и было отмечено буйное увлечение людей магией, оккультизмом, экзотическими культами наряду с обращением к традиционным религиям.
Нужно признать, что разум и душа, рациональное и духовное – две несомненные составляющие, необходимые для нормального существования человека. Отрицая науку, верующие лишаются развития, отрицая религию, ученые лишают общество идеалов и морали.
Если в какой-то отдельно взятой стране уделено большое внимание и инвестировано много средств в развитие лишь религиозных институтов в ущерб развитию научных и культурных центров, то это рано или поздно приведет к постепенному скату к закрытому обществу, здоровье которого находится в зоне опасности.
Для нормального существования общества нужны оба крыла: религия – для души, наука – для открытий и применения законов Всевышнего, установленных в мироздании, для созидания и создания комфортных условий проживания на планете Земля, а, может быть, со временем и на других планетах.
