Практически все правители Османской империи со времен ее основания и до момента крушения обращались за советом во всех делах к алимам — мусульманским ученым-богословам. Они искали наставничества в сфере военных кампаний, воплощения в жизнь правил и законов согласно религиозным предписаниям.
Также во времена Османской империи алимы несли ответственность в управлении государством наряду с султанами. Эта ситуация привела к тому, что высшее мусульманское духовенство стало обладать высоким положением в стране.
Вместе с исламскими науками знание арабского языка вошло в ряд дисциплин, пользующихся наибольшей популярностью. В Османской империи появилось немало мудрых, знающих людей, а также ученых-богословов. Во времена Османа Бея жили шейх Эдебали, Дурсун Факих, Мухлис Беше, его сын Ашык Беше и Улван Челеби.
Во времена правления Орхана Гази прославились алимы Джендерели Кара Халил, Таджеддин Курди и Давуд Кайсери — управляющий медресе в городе Изник, которое стало первым образовательным учреждением в Османском государстве.
Во времена правления Мурада I важную роль при дворе играли кадий Махмуд, Кара Рустем и Джелалуддин Аксарай, а при владычестве султана Баязида I — Мевляна Шамсуддин Фенари, Ахмеди, Ибн Безази, Шахабуддин Сиваси, шейх Мехмед Джазари и шейх Бедруддин.
Султан Мехмед Челеби, также известный среди историков как Мехмед I, советовался с несколькими выдающимися алимами того времени — Минла Фенаризаде Мехмед Шахом, Хайдаром Херви. Его преемник, Мурад II, пользовался советами таких мусульманских ученых, как Али Туей, Хатибзаде Таджуддин, Шерафуддин Кирими и Али Самарканди.
Во времена правления султана Мехмеда II Завоевателя жили Мевляна Ахмед ибн Исмаил, Гурани, Акшамсуддин, Джелалзаде Хызыр Бей, Хатибзаде Молла Зейрек и Мевляна Муслихиддин Мустафа.
(При использовании материалов islamisemya.com гиперссылка на сайт обязательна!)
