В этом мире любая микрочастица способна разговаривать с человеком, обладающим живой душой. Все творения Аллаха изъясняются с помощью своего состояния. Во Вселенной не существует даже атома, не признающего Всевышнего.
Всё живое несёт в себе отпечаток могущества Творца, который создал мир из ничего. Человеку остаётся лишь погрузиться в созерцание картин божественного могущества и увидеть эти отпечатки.
Однажды люди пришли к благочестивому Хасану Басри с просьбой: «О, шейх! Наши души пребывают во сне невежества. Да так глубоко, что на них уже не действует ни одно ваше слово. Не могли бы вы помочь нам пробудиться?»
Праведник ответил: «Лучше бы они спали, потому что человек может пробудиться очень быстро. Но я опасаюсь, что ваши души мертвы! Ведь сколько бы я ни пытался разбудить их, они даже не шелохнулись!»
Охваченные ужасом, люди воскликнули: «О, шейх! Ты пугаешь нас таким приговором».
— Если вы испугаетесь сегодня, то в Судный День можете быть спокойны. Я не завидую тому человеку, который сегодня не боится соответствующих предписаний и запретов Всевышнего! — сделал наставление Хасан Басри.
Аллах желает, чтобы пожалованное нам необыкновенное благо — центр чувств в виде сердца — всегда находилось в состоянии восхищения божественными тайнами и мудростью. Мы посланы в этот мир для испытания. А близость к Творцу требует от нас вести благочестивый образ жизни, проявлять чуткость и самоотречение. Всевышний желает, чтобы наши души смогли пробудиться и осознать бренность земного мира.
Суеверия поглотят сердца, не познавшие Истину
Беспечность, то есть земные эгоистичные желания, приведут к потере нравственности, духовной слепоте и очерствению сердца. Первоочередным способом лечения данной болезни является погружение в себя. Ведь это средство во многих случаях помогает человеку понять неосознанно совершённые ошибки и встать на путь их исправления.
Цель подобных размышлений — не бессмысленная, неосознанная и эгоистическая умственная деятельность. Каждый человек естественным образом погружается в различные раздумья. Однако их итоги зависят от состояния его сердца. Ведь самосозерцание подобно обоюдоострому мечу: в зависимости от цели использования оно может служить как добру, так и злу. Поэтому пока одни люди достигают горизонтов духовности, другие тратят жизнь на удовлетворение потребностей нафса.
Пример благочестивого Д.Руми демонстрирует перспективы прекрасного: «Правители подобны водоёму, а народ — наполняющим этот водоём трубам. Если по трубам текут нечистоты, то водоём наполняется грязью, если же вода чиста, то водоём наполняется ею».
Сердце — центр мышления и восприятия в человеческом организме — также сродни такому водоёму. По выражению мыслителя Неджипа Фазыла, его наполняют пара желобов. Из одного течёт свет, из другого — грязь. Если по этим водостокам постоянно будут литься эгоистические желания, страсти и невежество, то наш внутренний мир уподобится помойной яме. Однако если эти желоба служат руслом для духовности и изобилия, то сердца наполнятся мудростью.
Всевышний призывает Своих рабов к духовным размышлениям. В противоположном случае людей поглотит пучина эгоистических желаний. Потому что сердце, не занятое Истиной, неизменно захватывают суеверия.
