Доказательством принципиальной дозволенности шариатом развлечений является то, что при своей жизни Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) время от времени присутствовал на них, побуждал развлекаться своих учеников в такие особенные дни как свадьбы и праздники, и останавливал тех, кто пытался этому помешать. Это подтверждается взглядами и разъяснениями множества ученых, а также тем, что на протяжении всей истории Ислама мусульманские сообщества организовывали развлечения в духе своих традиций.
Даже если и были запрещающие предписания, то они не соотносятся с общим исламским подходом и исторической практикой.К роме того, имеющие место в богословских произведениях взгляды и разъяснения по данной теме связаны с негативными развлекательными явлениями, которые также формировались параллельно. Споря по поводу дозволенности развлечений, нужно принимать во внимание ту роль, которую они играют в становлении личности и общества. Особенно сейчас, когда мы живем в эпоху быстрой коммуникации, развлечения играют важную роль как для защиты национального сознания и культуры, так и для их разрушения.На самом деле, внимание нужно обратить на следующее:
Исследования показали, что в наше время, в связи с ростом физической и умственной нагрузки на человека, он также больше стал нуждаться в отдыхе и развлечении. Однако если граждане удовлетворяют эту потребность не традиционным для своей культуры способом, а через традиции чужих народов, то это порождает в обществе серьезные проблемы. Предпочитая чужие ценности, люди в большинстве своем становятся чужды своему обществу, теряют свои национальные, религиозные и культурные связи и становятся людьми чужой формации. Если исчезают национальные виды развлечений, то нашествие чужой культуры неотвратимо. Поэтому у мусульман на протяжении истории сформировались и применялись собственные развлекательные традиции.
Оценивая развлечения, исламские ученые принимали во внимание как связанные с ними предписания, так и последствия, к которым они приводят. В связи с этим, чтобы развлечение можно было расценивать как не возбраняемое шариатом, оно должно иметь следующие особенности:
• Не содержать в себе нечто, что может разрушить или принизить основы исламской веры, ритуалов, морали, убеждений, образа жизни и структур.
• Не покушаться на духовную личность человека, честь, достоинство и другие права.
• Не превращаться из средства отдыха и смены деятельности в центр и смысл жизни.
• Не служить причиной для пренебрежения деятельностью и обязанностями, связанными с религиозной и общественной жизнью.
• Не использовать вредные и запрещенные средства вроде спиртного и наркотиков.
• Не быть разновидностью азартных игр или средством для них.
• Не нарушать мусульманских правил приличия в отношениях мужчины и женщины.
Это основные правила, которые определяют виды развлечений и их границы.
Иллюстрация: приготовления свадебного стола в османском дворе.
(При использовании материалов islamisemya.com гиперссылка на сайт обязательна!)
