Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) был послан Всевышним в качестве примера другим людям. Как и его предшественники, он тоже испытывал потребности в еде, питье, сне, отдыхе, работе, достиг зрелости, старости и скончался. Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) также стал образцом семейной жизни. Он прекрасно относился к супругам, невзирая на их возраст, привычки, нравственные качества и способности, воспитывал их, не огорчая и не обижая, скрывал недостатки, и превратил их из женщин эпохи невежества в «матерей мусульман».
В Коране сказано: «Пророк ближе к верующим, чем они сами [друг к другу], а его жёны — их матери. Согласно Писанию Аллаха, кровные родственники ближе друг к другу, чем верующие [мединцы] и мухаджиры [по праву наследования], если только вы не завещаете [часть имущества] своим друзьям. Всё это начертано в Писании» (Сура «аль-Ахзаб», 33 / 6).
Супруги
Первая жена, Хадиджа (радыяллаху анха), до брака с Пророком (салляллаху алейхи ва саллям) была замужем за Абу Хале и Атиком бин Аизом и имела от них двоих детей. В 25-летнем возрасте Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) женился на 40-летней вдове и прожил с ней в браке четверть века. На момент смерти супруги, за 3 года до Хиджры, ему было 50 лет. В течение этого долгого брака Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) не брал в супруги ни одну женщину. Хадиджа (радыяллаху анха) родила ему 6 детей: двоих сыновей и четырёх дочерей.
После её смерти и в связи с необходимостью ухода за сиротами Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) женился на 55-летней вдове с шестью детьми, Сауде (радыяллаху анха), которая впоследствии скончалась в 22-м году Хиджры.
Через некоторое время после этого брака он женился на дочери Абу Бакра, Айше (радыяллаху анхума). Она была единственной девушкой среди его супруг. Существуют разногласия относительно её возраста на момент заключения брака: от 9—10 до 18—19 лет. Благочестивая Айша (радыяллаху анха) скончалась в 57-м году Хиджры.
Сделав предложение овдовевшей дочери своего близкого друга Умара, Хафсе (радыяллаху анха), Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) женился на ней в 3-м году Хиджры и прожил в браке 7 лет.
Известная как «мать бедняков» и овдовевшая после двух супругов Зайнаб бинти Хузайме (радыяллаху анха) была замужем за Пророком (салляллаху алейхи ва саллям) в течение 2—-3 месяцев и скончалась от болезни в 30-летнем возрасте на 3-м году Хиджры.
Оставшаяся вдовой с четырьмя детьми Умму Салама (радыяллаху анха) вышла замуж за Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) в 4-м году Хиджры. Она скончалась в возрасте 84 лет.
На момент бракосочетания с двоюродной сестрой по отцу, Зайнаб бинти Джахш (радияллаху анха), Посланнику Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) было 56 лет, невесте же — 36. Она скончалась в 20-м году Хиджры.
Дочь вождя племени бени мусталик, Джуварийе бинти Харис (радыяллаху анха), была пленной наложницей и вдовой, потерявшей в сражении своего мужа. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) освободил её и сделал предложение в 5-м году Хиджры. Она скончалась в 56-м году Хиджры.
Умму Хабиба (радыяллаху анха) была дочерью правителя Мекки, Абу Суфьяна. Её покойный муж принял христианство в Эфиопии. Несмотря на все сложности, женщине удалось сохранить свою веру. Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) посватался к ней через короля Эфиопии Наджаси и совершил заочное бракосочетание в 6-м году Хиджры. Умму Хабиба (радыяллаху анха) скончалась в 44-м (или же в 59-м) году Хиджры.
Сафия бинти Хувйей (радыяллаху анха) была попавшей в плен дочерью Хувйейя, вождя племени иудеев Бани Надир из Хайбара. Её муж и отец погибли в сражении. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) предложил ей принять Ислам и впоследствии женился в 7-м году Хиджры. На тот момент ему было 60 лет. Сафия (радыяллаху анха) скончалась в 50-м году Хиджры.
Маймуна бинти Харис происходила из того же племени, что и Зайнаб бинти Хузайма (радыяллаху анхума), на которой Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) был женат совсем недолго. Маймуна (радыяллаху анха) овдовела в возрасте 36 лет. Её бракосочетание с Посланником Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) в 7-м году Хиджры совпало с окончанием похода на Мекку. Самая последняя супруга Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) скончалась в 51-м году Хиджры.
Наложницы
Помимо жён у Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) были две наложницы — Марие и Рейхане (радыяллаху анхума).
Мария (радыяллаху анха) была прислана ему правителем Египта в качестве подарка. Рейхана (радыяллаху анха) попала в плен после осады Хендека.
Дети
Дети от Хадиджи: Зайнаб, Касым, Рукийе, Умму Гульсум, Фатима, Абдуллах (радыяллаху анхума). Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) не имел детей от других супруг. Наложница Мария (радыяллаху анха) родила ему мальчика, который, как и остальные сыновья, умер до достижения 2-летнего возраста.
Дочь Зайнаб (радыяллаху анха) вышла замуж за двоюродного брата по матери, Абу аль-Аса бин Рабиа; Рукийе и после её смерти Умму Гульсум — за халифа Османа (радыяллаху анхума). После женитьбы на двух дочерях Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) его назвали «обладателем двойного света».
Известен брак Фатимы с Али (радыяллаху анхума). Род Посланника Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) продолжили появившиеся на свет внуки — Хасан и Хусеин.
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) пережил смерти своих детей, кроме дочери Фатимы (радыяллаху анха), и участвовал в их похоронах.
Причины браков Посланника Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям)
Быть примером. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) послан в качестве примера для людей, его обхождение с жёнами разных возрастов, характеров и уровня культуры на протяжении веков является образцом поведения для мужчин-мусульман.
Обучение и воспитание. Благодаря супругам до нас дошли частично неизвестные детали семейной жизни Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Достаточно вспомнить о переданных Айшей (радыяллаху анха) 2210 хадисов и рассказы других жён. Кроме того, женщины составляли немалую часть последователей и учеников Посланника Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям). Поэтому он нуждался в супругах, которые могли бы обучить мусульманок божественным повелениям и запретам.
Уменьшение ненависти и враждебности. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) был вынужден сражаться с различными государствами и племенами. Воевавшие между собой и испытывавшие ненависть по отношению друг к другу общины роднились в результате этих супружеских союзов. Так Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) способствовал принятию Ислама. Подобные браки он заключил с Сафией, Джувария, Зайнаб бинти Хузайме, Маймуне, Умму Хабибе (радыяллаху анхума).
Укрепление дружбы. Примерами являются браки с дочерью близкого друга Абу Бакра, Айшей, и дочерью Умара, Хавсой (радыяллаху анхума). И даже присланная правителем Египта наложница Марие (радыяллаху анха) стала свидетельством его желания дружбы с Посланником Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям).
Покорность воле Всевышнего. Брак с двоюродной сестрой, Зайнаб бинти Джахш (радыяллаху анха), и повторная женитьба после развода на Хафсе (радыяллаху анха) стали результатом божественного повеления. Сюда же относится сон, за которым последовала женитьба на Айше (радыяллаху анха).
Внедрение религиозных правил. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) на личном примере показывал справедливость принципов Ислама. Например, для упразднения разногласий в вопросе приёмных детей он женился на Зайнаб бинти Хузейме (радыяллаху анха), бывшей супруге своего приёмного сына Зайда бин Хариса (радыяллаху анху).
Вознаграждение. Одной из причин заключения супружеского союза Посланника Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) было желание вознаградить таким образом женщин, которые вынесли немало лишений, но не отреклись от веры. Например, браки с Саудой, Умму Хабиби, Умму Салама и Зайнаб бинти Хузайме (радыяллаху анхума).
Для ухода за детьми. После смерти Хадиджи (радыяллаху анха) Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) женился на Сауде (радыяллаху анха).
Спасение из плена. Чтобы помочь обрести свободу попавшим в плен наложницам или направить их на истинный пусть, Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) взял в супруги Сафию, Марию, Рейхан и Джуварию (радыяллаху анхума).
Число браков
До смерти своей первой супруги, Хадиджи (радыяллаху анха) Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) на протяжении 25 лет не вступал в брак с другими женщинами. После её кончины он заключил в общей сложности 10 супружеских союзов. На момент бракосочетания Посланнику Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) ещё не был ниспослан аят, ограничивающий число жён до четырёх. Ведь последняя свадьба — с Маймуной (радыяллаху анха) — состоялась в 7-м году Хиджры, а вышеупомянутое повеление Всевышнего относится к 8-му или 9-му году.
Также известно, что после ниспослания этого аята Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) собрал вместе всех своих жён, сообщил о намерении оставить четырёх и развестись с остальными, а также предложил им самим выбрать этих четырех. Однако ни одна из супруг не захотела разводиться. Поэтому он продолжил супружеские отношения только с четырьмя, при этом официально не расставшись с остальными: «Ты можешь отложить или ускорить [ночное посещение] той из жён, которую пожелаешь. А если ты пожелаешь [приблизить к себе] какую-либо из тех, кого ты отстранил, то это для тебя не грешно. От этого их глаза только возрадуются. Пусть не печалятся они, и пусть все они радуются тому, что ты им даруешь. Аллаху ведомо то, что в ваших сердцах, ибо Аллах — ведающий» (Сура «аль-Ахзаб», 33 / 51).
Самыми молодыми среди супруг, брак с которыми продолжался пусть не фактически, но юридически, были Сафия и Джувария (радыяллаху анхума). Эти союзы подчёркивают бескорыстные мотивы женитьбы Пророка (салляллаху алейхи ва саллям).
