Без сомнения, нет. Известно немало записей о том, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) был очень щепетилен в отношении коранических текстов.
Благочестивая Айша (радыяллаху анха) говорила: «Если бы Пророк Мухаммад захотел утаить от людей какие-либо положения Корана, то он обязательно скрыл бы 37 аят суры «Ахзаб», где упоминается об его женитьбе на благородной Зайнаб» (Тирмизи, «Тафсир», 33 / 9).
Кроме этого, Айша (радыяллаху анха) подчёркивала: «Если кому-либо придёт в голову, что Расулюллах скрыл какие-то аяты Корана, то это равносильно клевете на Аллаха. Ибо Он повелел: «О, Посланник! Поведай [людям] то, что ниспослано тебе Господом. Если ты не сделаешь этого, то ты [тем самым] не передашь [людям] Его послания, а ведь Аллах оберегает тебя от людского [зла]. Воистину, Аллах не ведёт прямым путем неверных» (Сура «аль-Маида», 5 / 67; Муслим, «Иман», 287).
Иногда Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) спрашивали о религии, а он не располагал сведениями относительно заданного вопроса. Тогда он прямо отвечал, что не знает или же ждал ниспослания Откровения. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) никогда сам не выносил каких-либо решений или суждений (Бухари, «Итисам», 8).
Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) осуждал тех, кто, зная ответ или обладая информацией, не отвечали на вопросы или скрывали знания от людей. Он говорил: «Если человек не ответит на поставленный вопрос, хотя знает ответ, то в Судный День его рот опечатают огненной печатью» (Тирмизи, «Ильм», 3).
