Это слово переводится с арабского языка как «прекрасный нрав», «хороший характер», «путь». Как термин — означает законы Аллаха. Значение Сунны можно понять из хадиса:
«Кто положит начало хорошему обычаю или доброму делу, получит саваб за совершённые последователями благие поступки. А в Книгу Деяний того, кто первым совершит какое-либо дурное деяние, запишутся грехи всех людей, последовавших его примеру» (Муслим, «Ильм», 15; «Закят», 69; Ибн Маджа, «Мукаддима», 14; Дарими, «Мукаддима», 44).
В фикхе Сунна означает слова, поступки и такрири Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям). Она делится на три вида: муаккада, гайри муаккада и сунна заваид.
Сунна муаккада — деяния, которые Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) совершал постоянно, за исключением редких случаев. Но эти поступки не относятся к разряду обязательных, как фарды и ваджибы. Невыполнение сунны муаккада не влечёт наказания, но порицается. Это сунны утреннего, обеденного и вечернего намазов, промывание рта водой при тахарате, которые ещё называют «суннатуль-худа».
Сунна гайри муаккада — поступки, которые Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) совершал часто, но не всегда. Это начальные сунны намазов «аль-Аср» и «аль-Иша», которые также называют «мустахаб» или «мандуб». Верущий, кто выполняет эти сунны, будет вознагражден, а кто пренебрегает ими, не будет наказан.
Сунна заваид — обычные поступки Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям), которые присущи всем людям и не имеют религиозной направленности. К ним относятся приём пищи, одевание, предпочтение белого цвета, окраска волос и бороды хной. Если мусульманин из-за любви и почтения к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) будет также питаться и одеваться, то совершит благое дело. Невыполнение сунны заваид не осуждается.
Представители всех мазхабов, кроме ханафитского, считают, что эти три вида Cунны не относятся к разряду обязательных, как фарды и ваджибы, ибо нет чётких и ясных повелений об из неукоснительном исполнении. Поэтому алимы применяют термин «мандуб». Например, кредитование или выдача ссуды на длительный срок. В Коране отмечено, что такие сделки необходимо скреплять письменно. Однако это не прямое указание, а скорее рекомендация. Потому учёные отнесли данный аят к группе «мандуб», глубже поясняющей положения Cунны.
