В Коране 111-ая сура состоит из пяти аятов, ниспослана в Мекке после суры «аль-Фатиха«. Суру «аль-Масад» называют также «Таббат» или «Ляхаб» – все эти три названия происходят от слов из первого аята. Сура предвещает наказание, ожидающее Абу Ляхаба и его жену.
Причины ниспослания:
После коранического откровения: «Предостереги своих ближайших родственников» (Сура «аш-Шуара», 26/214) Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) стал призывать к вере в единого Создателя своих самых близких родственников. Однажды, поднявшись на холм Сафа, он созвал мекканцев и обратился к ним: «Поверите ли вы мне, если я вам скажу, что за этой горой собралась вражеская конница, чтобы напасть на вас?»
«Поверим» – отвечали они, – «мы никогда не слышали от тебя неправды!»
И тогда Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) рассказал им о наказании в Судный День, которое ожидает неверующих, и стал призывать к истинной вере. Вдруг Абу Ляхаб, находившийся среди толпы, оборвал речь Пророка: «Пропади ты пропадом! Ты собрал здесь всех нас ради этого?!» После этих слов люди начали расходиться.
Кроме того, к причинам ниспослания относят известный из хадисов факт, что жена Абу Ляхаба разбрасывала на пути Пророка колючки (Абдульфаттах аль-Кади, «Асбабу-н-нузуль», 251).
В суре идёт речь о дяде Пророка Мухаммада Абу Ляхабе и его жене Умму Джамиль. Абу-Ляхаб – это единственный враг Ислама, упомянутый в Коране по имени. Он ненавидел Пророка настолько, что ходил за ним по пятам, пытаясь воспрепятствовать его призыву. В одной из книг, описывающих жизнь Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям), приводится следующая история. Тарик аль-Мухариб (некий арабский торговец) рассказывал: «На ярмарке Зуль-Маджадж я видел человека, который говорил: «Люди! Говорите ля Иляха илляЛлах – и вы спасётесь!» А за ним шёл человек, бросая в него камни, разбивая его ноги в кровь, выкрикивая: «Этот парень – обманщик, не слушайте его!» «Кто это?» – спросил я. Мне сказали: «Это Мухаммад, он утверждает, что он – Пророк». «А это кто?» – спросил я, показывая на второго. «Это его дядя – Абу Ляхаб» (Куртуби, 20/236).
Толкование, тафсир суры «аль-Масад»
Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим
1. Да отсохнут руки Абу Ляхаба, и сам он уже сгинул!
2. Не помогло ему богатство и то, что он приобрёл
3. Он попадёт в пламенный Огонь
4. Жена его будет носить дрова,
5. а на шее у неё будет плетёная верёвка из пальмовых волокон.
1. Да отсохнут руки Абу Ляхаба, и сам он уже сгинул!
Сура начинается с проклятья Абу Ляхаба. Арабское слово «таббат» происходит от корня «табаб». В форме прошедшего времени этот глагол используется для выражения проклятья: «Пусть сгинет, пропадёт пропадом, пусть руки отсохнут!»
Всевышний Аллах проклинает дядю Абу Ляхаба за упорство в неверии и враждебности к Пророку, несмотря на его родство с ним, знатность происхождения и высокое положение среди мекканцев.
Достаток и почёт среди соплеменников не спасли Абу Ляхаба – это должно послужить назиданием для тех, кто не раскаялся в своей вражде к Посланнику Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям).
Настоящее имя Абу Ляхаба – Абдульузза бин Абдульмуталлиб. Абу Ляхаб означает — «отец пламени». Так прозвали его за то, что у него были очень красные, огненные щёки. Прозвище «Отец пламени» когда-то служило ему хвалебным именем, означая, что щеки его играют румянцем и указывают на удаль и силу. Однако со временем это имя приобрело совсем другую окраску: «Источник огня», «Любитель огня», «Обитатель геенны».
Абу Ляхаб был больше известен по прозвищу, чем по имени. «Абдульузза» – это языческое имя, которое означает «раб Уззы» (один из «старших» мекканских идолов). Всевышний не стал упоминать этого имени, поистине, праведное служение может быть только Аллаху и рабом можно быть только Ему.
Рабы идолов – это будущие обитатели огня. Абу Ляхаб – «Обитатель геены», так назвал его Сам Всевышний Аллах.
2. Не помогло ему богатство и то, что он приобрёл
Некоторые алимы утверждают, что «богатство» (маль), о котором говорится в аяте – это имущество, которое перешло к Абу Ляхабу по наследству от отца, а «то, что он приобрёл» (касаба) – это то, что он смог заработать сам. Алим Даххак сказал: «Приобретения Абу Ляхаба – это его дурные деяния: козни и враждебность к Пророку».
Алим Катада говорил: «то, что он приобрёл» – это деяния, которые он принимал за благие, но о которых сказано в Коране: «Мы займёмся деяниями, которые они совершили, и обратим их в развеянный прах» (Сура «Аль-Фуркан», 25 / 23).
Также есть мнение о том, что «то, что он приобрёл» – это его дети (Ан-Насафи, «Мадарикуль-танзиль ва Хакикатуль-тавиль фи-т-тафсир, IV, 382).
Со слов племянника Абу Ляхаба, он как-то сказал: «Чтобы спастись от него, я готов отдать своих детей и имущество!» Тогда он и не задумывался о смерти и тем более о мучениях Судного Дня. Его час пробил через семь дней после битвы у Бадра. Обезображенный тяжёлой болезнью, он умер от горя, узнав, что мусульмане победили. Ни богатство, ни имущество не принесли ему пользы. Дети оставили его умирать одного, не отдав даже последних почестей. Спустя три дня после его смерти, не найдя в себе сил приблизиться к телу, источающему ужасный запах, и устыдившись, они наняли людей, чтобы те предали его земле. Согласно одному из риваятов, нанятые суданцы палками дотолкали труп Абу Ляхаба до ямы и засыпали её камнями. Это постигло его через пятнадцать лет после коранического проклятья.
3. Он попадёт в пламенный Огонь
В двух предыдущих аятах сказано о мучениях и возмездии, постигших Абу Ляхаба в этой жизни. В этом и последующих следует описание его будущей жизни, его мучений в Огне. Пламя Ада настолько ужасно, что пожирает не только тело, но достигает самой души: «Разожженный Огонь Аллаха, который вздымается над сердцами!» (Сура «аль-Хумаза» 104 / 6, 7).
4. Жена его будет носить дрова
Это означает, что она тоже будет в огне ада. Жена Абу Ляхаба, Умму Джамиль, была сестрой Абу Суфьяна. Коран назвал её «носильщица дров». Как было уже сказано, жена Абу Ляхаба носила и разбрасывала колючие ветки по дороге, где должен был пройти Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям).
Подобно тому, как в этой жизни она была спутницей Абу Ляхаба в неверии и его помощницей в кознях против Пророка, в жизни вечной она разделит с ним наказание и усилит его мучения.
Служить распространению неверия – значит быть носильщиком дров для ада.
В Коране сказано: «Побойтесь Огня, растопкой которому служат люди и камни. Он уготован неверующим» (Сура «аль-Бакара», 2 / 24).
«Ни богатство, ни дети ничем не помогут перед Аллахом тем, кто не уверовал. Они являются растопкой для Огня» (Сура «Али Имран», 3 / 10).
5. а на шее у неё будет плетеёая верёвка из пальмовых волокон
В аяте слово «джид» означает «шея». Шея, украшенная ожерельем или достойная украшения. Ибн Аль-Мусайяб говорил: «У неё было ожерелье из драгоценных камней. Она сказала: «Клянусь Латом и Уззой, я пожертвую им ради борьбы с Мухаммадом!» И Всевышний Аллах заменил её ожерелье на верёвку из огня» (Куртуби, 20 / 242).
Уроки для мусульман из суры «Аль-Масад»
Все люди, вне зависимости от своего происхождения, равны перед Аллахом. В этой суре Всевышний Аллах проклинает дядю Своего любимого Пророка – без истинной веры даже такое родство не принесло ему пользы.
Как бы ни был страшен и силен неприятель, мы не должны отчаиваться. Противники Ислама всегда вредили и будут вредить мусульманам – чего еще от них ждать? Но Священный Коран приказывает верующим не отчаиваться и не терять надежду.
Насколько враги Ислама ни превосходили бы мусульман количеством или силой, их могущество ничтожно перед могуществом Аллаха. Придёт день, когда их постигнет наказание, подобно тому, как постигло оно Абу Ляхаба: они потерпят поражение в мире этом и будут несчастны в мире вечном.
У мусульман нет причин падать духом – Всевышний Аллах накажет несправедливых и восстановит права верующих.
Источники:
1- Hak Dini Kur’an Dili, Elmalı Muhammed Hamdi Yazır.
2-Kısa surelerin tefsiri, Prof.Dr. Davud Aydüz.
3-Saffetü’t-Tefasir, Muhammed Ali es-Sabuni.
4-İslam Ansiklopedisi Sözlüğü “Mesed Suresi” maddesi.
Видео Сура «аль-Масад». Учим наизусть с детьми суру «аль-Масад»
{youtube} PzI3UD5guxQ {/youtube}
