Самым значительным поступком халифа Усмана (радыяллаху анху) стало тиражирование Корана. Часть воинов, выступивших на завоевание Азербайджана и Армении, были сирийцами, а часть — иракцами. Сирийских солдат обучал основам исламских знаний сахаб Убай ибн Кааб, а иракских воинов — Абдуллах ибн Масуд. Первый был родом из племени Наджар — ветви племени Хазрадж, проживавшем в Медине, а второй относился к мекканскому племени Хузайл.
Во время операции по завоеванию Азербайджана и Армении среди воинов произошел конфликт, связанный с чтением Корана. Каждый утверждал свою правильность чтения Священной Книги. А, между тем, Коран не был построен на диалекте племени Курайш. Увидев деликатность возникшей ситуации, военачальник Абу Хузайфа ибн Иаман тотчас вмешался и предложил сообщить халифу.
После этого благородный Усман (радыяллаху анху) обратился к благочестивой Хафсе бинти Умар. У нее хранился Священный Коран, собранный и систематизированный во времена халифа Абу Бакра (радыяллаху анху). Затем мусульмане собрали комиссию из десяти человек, которая состояла из ансаров и мухаджиров, таких как Зайд ибн Сабит, Абдуллах ибн Зубайр, Саид ибн Ас, Абдуррахман ибн Харис и Убай ибн Кааб. Собрание возглавил сахаб Убай ибн Кааб.
Соглано решению халифа Усмана, Коран стали писать на наречии племени Курайш. Убай ибн Кааб читал текст Священной Книги, а Зайд ибн Сабит записывал. Таким образом, за короткий срок в 651 году появились 6 экземпляров Корана. Один был отправлен в Мекку, второй — в Басру, еще три — в Куфу, Шам и Египет. Шестой экземпляр остался в Медине.
Затем благородный Усман (радыяллаху анху) приказал уничтожить все копии Корана, которые находились в руках населения и записанные каждым самостоятельно. Кроме того, он велел каждому наместнику размножить присланный им экземпляр Священной Книги в необходимом количестве и разослать копии в районы, находящиеся под их правлением. Таким образом, благодаря тиражированию, проведенному халифом Усманом (радыяллаху анху), мусульмане получили экземпляры Корана, написанные на наречии племени Курайш.
Это великое и благословенное дело стало решением самой важной проблемы для мусульманского мира. После тиражирования Священной Книги благородного Усмана (радыяллаху анху) стали называть Нашир аль-Куран — распространителем Корана.
(При использовании материалов islamisemya.com гиперссылка на сайт обязательна!)
