Ислам предписывает мусульманам прикладывать усилия, чтобы зарабатывать себе на жизнь и ни от кого не зависеть. Мы должны обращать особое внимание на халяльность доходов и не смешивать рызк с запрещенным. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) обрадовал благой вестью тех, кто честно трудится: «Те, которые торговали законно, в Судный День будут находиться вместе с пророками» («250 хадисов», стр.62).
Также известен достоверный хадис: «Богатство не вредит тем, кто боится Аллаха» (Ибн Маджа, «Тиджарат», 1).
Ислам призывает мусульман: «Берите то, что разрешено, и оставьте то, что запрещено» (Ибн Маджа, «Тиджарат», 2).
В отношении прав наемных работников в мусульманском правоведении есть предписание: «Отдайте заработанные деньги работнику до того, как высохнет его пот» (Ибн Маджа, «Рухун», 4).
Однажды Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) трижды повторил: «С тремя людьми не будет говорить Аллах в Судный День, и не посмотрит на них, и не оправдает их, и для них уготованы мучительные наказания».
В ответ Абу Зарр воскликнул: «Будь прокляты их имена! Но кто же они, о, Посланник Аллаха?»
Расулюллах (саллаллаху алейхи ва саллям) пояснил: «Те, кому гордыня не позволяет приподнимать полы одеяния; те, кто упрекает другого в оказанной ему помощи; те, кто ложными клятвами обеспечивают сбыт товара» (Муслим, «Иман», 171; Тирмизи, «Бую», 5; Абу Давуд, «Либас», 25).
Правдивость – один из принципов исламской нравственности. Мусульманину следует избегать лжи, зависти, скупки продуктов питания и их продажи только после повышения цен. В хадисе сказано: «Ложная клятва может ускорить сбыт товара, но лишает торговлю благословения» (Ахмад бин Ханбаль, « Муснад», 235).
Производитель должен выпускать качественный товар и остерегаться обмана. Обязанности подчиненного – выполнять порученную работу полноценно, без изъянов. Если работник выполняет свою работу небрежно, например, мотивируя тем, что его не видят другие люди, то его заработок не может считаться халяльным. Такое отношение к труду запрещено в Исламе.
Всевышний Аллах предписывает человеку трудиться, зарабатывая честным, дозволенным путем, помня о том, что мы пришли в этот мир для прохождения испытания, после которого предстанем перед своим Творцом.
В хадисе сказано: «Разрешенное разъяснено и запрещенное разъяснено. Однако между ними есть сомнительное, которое большинство людей не могут различить. Кто отдалится от сомнительного, тот спасет свою честь и веру. А кто начнет колебаться, тот войдет в запрещенное, подобно тому, как пастух приведет свое стадо в непроверенную местность, где животные могут оказаться в опасности» (Бухари, «Иман», 39; «Бую», 2; Муслим, «Мусакат», 107, 108).
(При использовании материалов islamisemya.com гиперссылка на сайт обязательна!)
