Эта цифра известна каждому: например, существует 40-дневный траур по умершему, традиция оберегать роженицу и младенца в течение 40 дней.
В Коране цифра 40 использована четыре раза и связана с жизнью пророка Мусы (алейхиссалям). Он вывел народ Израиля из Египта и отправился в землю хаананскую. У подножья Синая Всевышний ниспослал ему повеление провести время на вершине этой горы.
Из аятов известно, что сначала пророк должен был оставаться там 30 дней, а затем Аллах увеличил срок ещё на 10. Так Муса (алейхиссалям) провёл на вершине горы 40 дней: «Мы обещали Мусе тридцать [дней и] ночей [на горе Синай] и добавили [ещё] десять, так что назначенный ему Господом срок составил сорок [дней и] ночей. И тогда Муса сказал своему брату Харуну: «Будь вместо меня среди моего народа, поступай справедливо и не ходи путём нечестивцев»» (Сура «аль-А`раф», 7 / 142).
Также в Коране сказано: «[Вспомните,] как Мы призвали [к Себе] Мусу на сорок дней, как вы после его ухода стали поклоняться тельцу и впали в нечестие» (Сура «аль-Бакара», 2 / 51). Пророку Мусе (алейхиссалям) на горе Синай была ниспослана Тора. Через 40 дней он вернулся к своему народу со Священным писанием.
Другой аят Корана о Мусе (алейхиссалям) и народе Израиля также связан с числом 40. По пути в землю обетованную израильтяне многократно восставали против пророка. Они хотели видеть Аллаха, проявляли недовольство ниспосланной пищей, а потом, воспользовавшись временным отсутствием Мусы (алейхиссалям), начали поклоняться золотому тельцу. Всевышний наказал их 40-летним блужданием по пустыне: «[Аллах] сказал [Мусе]: «Воистину, священная земля запретна для них на сорок лет. Они будут скитаться по земле. А ты не горюй из-за грешного народа»» (Сура «аль-Маида», 5 / 26).
За 40 лет все представители этого поколения, включая Мусу и Харуна (алейхимуссалям) скончались в пустыне. Их потомки, покорные Воле Аллаха, смогли ступить на обетованные земли.
В четвёртом аяте, связанном с цифрой 40, указан период достижения зрелости: «Мы заповедали человеку хорошо относиться к родителям. Мать носит его [во чреве] в муках и рожает в муках, а от зачатия до отлучения от груди проходит тридцать месяцев. Когда же он вырастает до полной зрелости (и достигнет сорока лет), он говорит: «Господи! Внуши мне чувство благодарности за милость, которую Ты оказал мне и моим родителям; [внуши], чтобы я творил добро, угодное Тебе. Распространи же ради меня доброе дело на моих потомков, ибо я обращаюсь к Тебе и я — из числа тех, кто предался [Аллаху]»» (Сура «аль-Ахкяф», 46 / 15).
Аят подчёркивает, что человек достигает умственной и интеллектуальной зрелости к 40 годам. Может, именно потому Посланнику Всевышнего Мухаммаду (салляллаху алейхи ва саллям) пророческая миссия была ниспослана в этом возрасте.
Развитие зародыша в чреве матери происходит в три этапа, каждый из которых длится 40 дней: сначала в состоянии нутфы (после оплодотворения), затем в виде сгустка крови, и ещё 40 дней в форме куска мяса. После этого в зародыш вселяется дух и определяется его судьба (Муслим, «Сахих», 6723/(2643).
В другом хадисе сообщается, что после оплодотворения дух вселяется в нуфту спустя 40 дней.
Любые остатки принятой пищи хранятся в организме в течение 40 дней. Потому Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) отмечал, что намаз употребившего вино не принимается в течение 40 дней.
Среди исламских учёных существует традиция собирать 40 хадисов в сборники, которые называют «арбаин» или «арбаун». В основу традиции легли слова Пророка (саляллаху алейхи ва саллям): «Если верующий сбережёт необходимые в религиозных вопросах 40 хадисов, то по воле Аллаха он будет стоять в Судный День рядом с факихами»; «В Судный День я исцелю людей моей уммы, которые сохранят 40 хадисов из Сунны».
Также для достижения нравственного совершенства существует 40-дневный ритуал. За этот промежуток времени суфии проверяют, способны ли они выдержать физические и психологические трудности. Есть и предания о 40-дневном пути человека к духовному совершенству.
Согласно одному хадису-кудси, «тесто» тела Адама (алейхиссалям) месилось в течение 40 дней. Изначально в его сущности материальные и нравственные факторы были пропорциональны, однако после совершенствования тела на протяжении 40 дней гармония нарушилась: каждое физическое изменение создавало нравственный занавес. И человек не может понять сокровенное, так как между ним и Аллахом существуют завесы, которые мудрец способен приподнять в течение 40 дней. За это время между человеком и Творцом восстанавливается неразрывная связь.
В хадисах подчёркивается, что после изгнания из Рая Адам (алейхиссалям) в течение 40 лет (или 40 дней) плакал, после чего Всевышний принял его покаяние. Потоп во времена пророка Нуха (алейхиссалям) продолжался также 40 дней. Временной промежуток между сном Юсуфа (алейхиссалям), в котором он увидел, как Солнце, Луна и звёзды преклоняются перед ним, до становления визирем в Египте и встречи с братьями также равен 40 годам.
Читайте также:
Пятница, 13-е — счастливый день!
Лечение сердца и значение цифры семь в Исламе
