В Коране выражение «выведывать недостатки и тайны с целью осуждения» обозначено словом «таджассус». Понятие «таджассус» используется как характеристика расспросов и любопытства относительно чьих-то плохих поступков или черт характера. Это слово происходит от арабского глагола «джасса», который имеет значения: «интересоваться, расспрашивать, выслеживать, собирать справки о чьих-то недостатках, неизвестных качествах» или «страсть к выведыванию информации; любопытство».
Коране термин «таджассус» используется только один раз в следующем аяте: «О вы, которые уверовали! Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения грешны. Не подглядывайте и не злословьте [за спиной] друг друга. Разве захочет кто-либо из вас есть мясо своего покойного брата? Отвратительно вам это! Так бойтесь Аллаха, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» (Сура «Худжурат», 49 / 12).
В этом аяте Аллах обращается к верующим, предписывает им избегать трёх поступков: плохих мыслей друг о друге, таджассуса (выведывания недостатков друг друга) и сплетен.
Быть хорошего мнения о других означает думать о них лишь хорошее и благое, не допускать плохих мыслей, мнений и предположений. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Пусть никто из моих сподвижников не доносит до меня ничего о том, что касается ошибок и погрешностей других людей! Ведь к каждому из вас я желаю выходить с чистым сердцем» (Абу Давуд, «Адаб», 28/4860).
Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) также запретил совершать таджассус, советуя верующим избегать пустого любопытства и не интересоваться недостатками друг друга. Таким советом Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) указал на отрицательный характер этого явления. Известны несколько хадисов на эту тему: «Избегайте непроверенных предположений и мыслей, потому что они — самая плохая ложь. Не выведывайте недостатков друг друга, не подслушивайте других, не соперничайте друг с другом, избегайте ненависти и неприязни по отношению друг к другу, не отворачивайтесь друг от друга, будьте братьями и сёстрами, о, идущие по пути Аллаха!» (Ибн Кясир, Тафсир VII, 357).
«Если будете выведывать о чьём-то стыде и позоре, то посеете между людьми вражду» (Ибн Кясир, Тафсир, VII, 358). «О вы, кто уверовал лишь на словах, в чьём сердце нет веры! Не разводите сплетни про мусульман, не разведывайте их недостатки. Кто будет выведывать о чьём-то стыде и позоре, позор и стыд того Аллах сделает явным. Если Аллах пожелает раскрыть чей-то позор, то раскроет позор даже внутри дома его» (Абу Давуд, «Адаб», 40; Тирмизи, «Бирр», 84). «Если кто-то оставит без помощи мусульманина, когда под угрозой будут честь и достоинство его, того Аллах оставит без помощи тогда, когда он будет просить о ней. Кто поможет мусульманину тогда, когда под угрозой будут достоинство и честь его, тому и Аллах поможет, когда он будет просить о помощи» (Абу Давуд, «Адаб», 41).
Честь, достоинство, авторитет, права и свобода человека неприкосновенны. Неприкосновенно и то, о чём умалчивает человек относительно своей жизни. Таким образом, Ислам защищает права каждого человека.
Читайте по теме:
