Может ли в эпоху капиталистической диктатуры считаться уважительной причиной и оправданием понятие мустазааф — попавший в сложное положение мусульманин? Однако для ответа на этот вопрос стоит вспомнить, что и в эпоху Аср Саадат жили немало нуждающихся людей.
Во времена Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) язычники и приверженцы других религиозных конфессий обладали немалым состоянием и пытались уничтожить мусульман. Однако верующие смогли остаться в стороне от процентных ставок, ростовщичества и накоплению богатства запретным путём. Они уверовали, что вся сила и могущество присущи только Аллаху и все происходит согласно Его предопределению. Мусульмане стали усиленно трудиться, уповая на Всевышнего. В результате они преуспели во всем и одержали самые великие победы именно в период жизни сахабов. Потому что духовная сила всегда побеждает материальную. В Коране сказано: «Когда Талут выступил с ратью, то сказал: «Воистину, Аллах будет испытывать вас рекой. Если кто напьется из нее, то он — не со мной. А тот, кто не вкусит ее, разве что одну пригоршню, то он — со мной». И напились из нее они все, кроме немногих. Когда он и те, кто уверовал (т. е. не выпил воды или выпил не больше пригоршни), перешли реку, то они сказали: «Нет у нас сегодня силы против Джалута и его рати». А те, которые знали, что предстанут перед Аллахом [в Судный день], сказали: «Как много раз немногочисленная рать побеждала несметную рать по воле Аллаха!»Аллах — на стороне терпеливых» (Сура «аль-Бакара», 2 / 249).
От покорности Воле Аллаха зависит и Его помощь верующим. Об этом сказано в самой первой суре Корана: «Тебе мы поклоняемся и к Тебе взываем о помощи» (Сура «аль-Фатиха», 1 / 5).
Всевышний повелел Своим рабам: «Воистину, те, которые читают Писание Аллаха, совершают обрядовую молитву и жертвуют [на богоугодные дела] тайно и явно из того, что Мы дали им в удел, [делают все это], уповая на верную и надежную сделку, на то, что Он уплатит им сполна и даже увеличит их мзду по щедрости Своей, ибо Он — прощающий, принимающий благодарность» (Сура «аль-Фатыр», 35 / 29-30).
Человек нуждается в воспитании. Поэтому в период всеобщего невежества Аллах направлял к ним пророков в качестве духовных наставников. Период жизни Пророка Мухаммада (саляллаху алейхи ва саллям) пришелся на время расцвета джахилии. К тому же, экономическая ситуация в обществе в те годы была намного хуже, чем во времена капитализма.
Каким образом Посланник Всевышнего (саляллаху алейхи ва саллям) направил общество на истинный путь? Из истории Ислама известно, что он за кратчайшее время перевоспитал людей эпохи джахилии и организовал общину «золотого века», аналогов которой не существовало в истории человечества.
Задумайтесь, почему невежественные люди, которые вырывали новорожденных девочек из рук рыдающих матерей и живьем закапывали в землю, стали искренними верующими с сердцами, наполненными милосердием и добротой. Ответ можно найти в исламских ценностях. Бедность не является оправданием дурным деяниям, так как и в прежние времена в обществе существовали экономические системы, подобные капитализму и социализму.
