Намаз – один из пяти столпов Ислама и предписан всем мусульманам. Самая главная наша обязанность – верить в существование и Единство Аллаха и в пророческую миссию Расулюллаха (салляллаху алейхи ва саллям). Самое главное поклонение для всех мусульман – намаз.
Мужчинам намаз лучше читать вместе с единоверцами в мечети. Женщинам же предпочтительней совершать намаз дома. Человек обязан выполнять это богослужение при наличии трех условий: быть мусульманином, совершеннолетним и разумным.
О значимости намаза перед Аллахом говорит тот факт, что повеление исполнять столпы Ислама Всевышний передал Своему Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) через ангела Джабраиля (алейхиссаллям), в то время как обязательство совершать намаз было сообщено Аллахом напрямую во время Мираджа!
Пятикратный намаз стал фардом (обязанностью) для людей за полтора года до Хиджры — переселения Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) из Мекки в Медину, в ночь Мирадж (вознесения). Намаз очищает душу, освещает сердце и возвеличивает человека перед Аллахом.
Намаз способствует очищению души и тела. Совершая пятикратное богослужение, мусульманин укрепляет веру, оберегает себя от грехов и становится чистым рабом Аллаха, достойным Рая. Посланник Всевышнего (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Намаз – опора религии. Кто оставляет это поклонение, тот разрушает свою религию».
Однажды Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) спросил у сподвижников: «Останется ли на вашем теле грязь, если вы будете пять раз купаться в реке, что течет у вас перед домом?» Они ответили: «О, Посланник Аллаха, никакой грязи не останется». На это Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «И пятикратный намаз подобен этому: с помощью намаза Аллах стирает наши грехи».
Увеличивая богобоязненность и усиливая любовь к Создателю в сердцах людей, намаз ограждает мусульман от греховных действий. Об этом сказано в Коране: «Читай им [, Мухаммад,] то, что дано тебе через откровение в Писании, верши обрядовую молитву, ведь она оберегает от мерзких поступков и предосудительного. А поминание Аллаха — самое главное. Аллах ведь знает о ваших деяниях» (Сура «аль-Анкабут», 29 / 45).
В хадисе говорится, что «через намаз возможно достичь довольства Аллаха. Намаз удостоит раба любви ангелов. Намаз – путь пророков. Намаз – свет познания, основа веры, причина принятия дуа и благодеяний. Намаз делает благословенным пропитание, он полезен для тела и отдаляет от шайтана. Намаз – заступник молящемуся перед ангелом смерти, свет в могиле и ложе в ней, ответ ангелам Мункару и Накиру, добрый спутник до Судного Дня. Намаз – аргумент верующего перед Аллахом при взвешивании Мизан; проход по мосту Сырат, ключ к Раю. И все это потому, что намаз – это тасбих, хамд, тазим, кыраат и дуа. Все наилучшие деяния собраны в своевременно совершенном намазе» («Танбихуль-гафилин», 293).
Мусульманин обязан выполнять намаз сам и должен учить своих детей его основам. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) настоятельно советовал верующим приучать детей к пятикратному богослужению, чтобы воспитать в них осознание необходимости этого столпа Ислама: «Как только ребенок достигнет семи лет, требуйте от него выполнения намаза. А если в десять лет он не будет читать намаз, то наказывайте за это» (Абу Давуд, «Салят», 26; Ахмад бин Ханбаль, II, 180, 187).
Мусульманин, не читающий намаз, подобен спящему. И если он вовремя не проснется и не встанет на истинный путь, то его ждет наказание. В Судный День такой человек останется без защиты. В Коране сказано: «Каждый человек — в ответе за свои деяния, кроме тех, кто идет [путем] правой руки, которые расспрашивают в [райских] садах друг друга о грешниках. [Потом они поворачиваются к ним и спрашивают]: «Что привело вас в адское пламя?»
Они ответят: «Мы не творили обрядовую молитву, не кормили бедных, заблуждались вместе с заблудшими» (Сура «аль-Муддассир», 74 / 38-45).
Человек, не читающий намаз, становится грешником, но не перестает быть мусульманином. А если он считает, что это богослужение не обязательно, то он отступает от веры. В хадисе-кудси сказано: «Пятикратную молитву Я сделал твоей умме обязанностью. Я обещал тому, кто будет своевременно выполнять ее — Рай, а тому, кто не будет ее выполнять, Я не обещал ничего» (Ибн Маджа, «Икасату-с-Салят», 194).
(При использовании материалов islamisemya.com гиперссылка на сайт обязательна!)
